这个地方叫“沁秋亭”,又称“水寿亭”、“流杯亭”。

“沁秋亭”在恭王府安善堂东面,亭内地面上的10厘米宽的弯曲凹槽作为流水渠道,亭后假山中老井里的水潺潺流下,注入水槽,形成“曲水”的形态。流水从亭子南面进入,经过亭中地面弯曲的水道,在亭子北边流出,从暗道流入蝠池。每逢初春、盛夏、深秋,和珅常邀约朋友来这里聚会,过生日时就在这里款待同僚。席间,在亭子地面水渠的水口放一个酒杯,酒杯在凹槽里随水漂动,杯子停在谁面前,谁就要做诗,或者喝酒。流水出口的位置坐北朝南,是主位,主人和珅就坐在这里。和珅过生日的时候,前来拜寿的都是朝中的官员和富商,当杯子在谁的面前停下,客人就把提前备好的礼单放在杯子里,最后杯子漂到和珅面前,和珅就坐在那儿坐收财礼了。亭子地面这条弯弯曲曲的流水的凹槽,从北向南看,是一个“寿”字,从东向西看,又是草书的“水”字,是和珅根据象形文字设计的。因此,此亭又被称为“水寿亭”、“流杯亭”。

古代王府形容句子

恭王府

在风景秀丽的北京什刹海的西南角,有一条静谧悠长、绿柳荫荫的街巷。在这条街巷之中,坐落着一座王府,它就是现存王府中保存最完整的恭亲王府。恭亲王府的前身原为清代乾隆朝权臣和珅的第宅和嘉庆皇帝的弟弟永璘的府邸。

恭王府作为清朝亲王的府邸,其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错,充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。恭王府由府邸和花园两部分组成,南北长约330米,东西宽180余米, 占地面积约61120平方米,其中府邸占地32260平方米,花园占地28860平方米。

府邸建筑分东、中、西三路,每路由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂,殿堂屋顶采用绿琉璃瓦,显示了中路的威严气派,同时也是亲王身份的体现。东路的前院正房名为多福轩,厅前有一架长了两百多年的藤萝,至今仍长势甚好,在京城极为罕见。东路的后进院落正房名为“乐道堂”,是当年恭亲王奕欣的起居处。西路的四合院落较为小巧精致,主体建筑为葆光室和锡晋斋。精品之作当属高大气派的锡晋斋,大厅内有雕饰精美的楠木隔段,为和珅仿紫禁城宁寿宫式样(此为和珅僭侈逾制,是其被赐死的“二十大罪”之一)。府邸最深处横有一座两层的后罩楼,东西长达156米,后墙共开88扇窗户,内有108间房,俗称“99间半”,取道教“届满即盈”之意。

花园名为“朗润园或萃锦园”,俗称恭王府花园,徜徉于园中尤如漫步在山水之间。与府邸相呼应,花园也分为东中西三路。中路以一座西洋建筑风格的汉白玉拱形石门为入口,以康熙皇帝御书“福”字碑为中心,前有独乐峰、蝠池,后有绿天小隐、蝠厅,布局令人回味无穷。东路的大戏楼厅内装饰清新秀丽,缠枝藤萝紫花盛开,使人恍如在藤萝架下观戏。戏楼南端的明道斋与曲径通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景构成园中之园。花园内古木参天,怪石林立,环山衔水,亭台楼榭,廊回路转。月色下的花园景致更是千变万化,别有一番洞天。诸多中外游客慕名而至,寻觅着翠山碧水、曲径幽台在诉说的如烟往事。

恭王府位于前海西街,建于1776—1785年,原为清代乾隆宠臣和珅的私宅,和珅因贪污罪于嘉庆年间被抄家处死后,此处私宅便赠给了庆王。同治朝时,由于恭亲王奕忻协同慈禧发动政变有功,慈禧太后便将此宅赠予他,而成为恭亲王府。

恭王府规模宏大,占地约6万平方米,分为府邸和花园两部分,拥有各式建筑群落30多处,布局讲究,气派非凡。其花园又名锦翠园,园内布局、设计具有较高的艺术水平。造园模仿皇宫内的宁寿宫。全园以“山”字型假山拱抱,东、南、西面均堆土累石为山,中路又以房山石堆砌洞壑,手法颇高。山顶平台,成为全园最高点。居高临下,可观全园景色。

由于恭王府府邸和花园设计富丽堂皇,斋室轩院曲折变幻,风景幽深秀丽,昔日有碧水潆洄并流经园内,因此,一 向被传为《红楼梦》中的荣国府和大观园。

恭王府作为清朝亲王的府邸,其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错,充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。

恭王府是清道光帝第六子恭忠亲王府第。前身为乾隆时大学士和珅的邸宅。嘉庆四年(1799年)和珅获罪,邸宅入官,嘉庆帝将其一部分赐给其弟庆僖亲王永磷,是为庆王府。以后咸丰将庆王府收回,转赐其弟奕沂,是为恭王府。咸丰、同治年间曾整修,并在府后添建花园。

王府的主人奕忻,是一等贵族,所以他的府邸不仅宽大,而且建筑也是最高规格,显示其不可逾越的等级,明显的标志是门楼和房屋的开间大小。亲王府的门楼5间,正殿7间,后殿5间,后寝7间,左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。屋顶的形式、屋瓦的颜色也是不能替代的。

北京恭王府有哪些不为人知的秘密?

恭王府大修 发现神秘萨满殿

  曾见证《北京条约》签订过程的多福轩 因被音乐学院改成录音棚而保存下完整的金砖、彩绘

  “在大修中,我们发现,恭王府嘉乐堂与故宫坤宁宫萨满教神堂的建制一模一样,这充分印证了王府中有座神殿的传说。另外,在多福轩内,由于偶然原因,还保存下了完整的金砖、彩绘,与宫中的规格相同,可谓是恭王府修复中的意外之喜。”昨日,恭王府管理中心古建修缮部李中国主任告诉记者。据悉,为在2008年前将恭王府建成国家级王府博物馆,文物修复工作正在进行中。

  两口旧灶台

  牵出祭祀神殿

  恭王府是清代最大的一座王府,分为中、东、西三路。位于中路的后殿嘉乐堂是其中的重要建筑,面阔七间,颇具宫廷风格。在成为恭王府前,这里曾是乾隆宠臣和王申的府邸。诗词造诣颇深的和王申的诗就收在《嘉乐堂诗集》中,嘉乐堂的重要性也由此可见一斑。

  嘉乐堂被腾退完毕后,只剩下一处空房子。由于历史变迁,屋内原有的东西已经荡然无存,只有两口挪不走的灶台孤零零地留在这里。在每口直径近1米的灶台上方,还有一处木质的半隔断结构。

  这两口灶台引起了专家的注意,经过与故宫中的坤宁宫西厢房对比后发现,嘉乐堂的建筑结构与坤宁宫中的萨满教神堂结构完全一致,可以认定这是一座清代萨满教的祭祀场所。

  在过去,恭王府的嘉乐堂一直被府里的人称为神殿,此次的发现印证了这个传说。

  被毁银安殿

  将在原址修复

  “有一件事情特别遗憾,就是被烧毁的恭王府的正殿。”恭王府管理中心古建修缮部李中国主任告诉记者。

  恭王府正殿是银安殿,也叫银銮殿,位于中路,是王府举行重大仪式的场所。1921年2月的元宵节,因为点灯失火,银安殿及东西配殿被全部烧毁,成为一片废墟。

  目前,银安殿与东西两侧配殿遗址基本上还处于自然保存状态。李中国表示,经过对遗址的发掘、考察,结合历史文献记录,在专家对其进行论证后,有关部门将在原址对银安殿进行复建。

  见证《北京条约》 多福轩意外保存完好

  被音乐学院改成了录音棚 隔音材料竟成了“保护设备”

  多福轩位于恭王府东路,院落宽阔,采用小五架梁式建筑,属明代建筑风格,曾是恭亲王奕??的会客厅。奕??经常在此处会见官员、外宾。当年,英法联军入侵北京后,咸丰皇帝逃往热河行宫,恭亲王奕??留守北京,被推上了与英法侵略者谈判的第一线,全权负责与英法联军的议和事宜,谈判地点就在多福轩内。

  多福轩见证了清政府与英法两国签订《北京条约》的全过程,是重要的历史见证人。

  早在上世纪50年代,恭王府多福轩就被中央音乐学院改成了录音棚,天花板与地面上都铺装了隔音材料。

  2003年,中央音乐学院将多福轩腾退。此次大修中,在拆除轩里的隔音材料时,专家们意外地发现,天花板上的苏州彩画——牡丹兰花图保存完好,地面上还留下了与故宫中一样的金砖。

  由于多福轩内的金砖与故宫内铺设的金砖是同一种,因此非常珍贵。在恭王府的其他建筑中,由于没有这种偶然的“保护”措施,就没有保存得如此完好的彩绘、金砖了。

  先是“门改窗” 后又“窗改门” 老资料中查出建筑“真容”

  恭王府将恢复同治年间旧貌

  正在修复中的恭王府府邸修缮规模约为1万平方米,其中复建规模约4000平方米,新建规模约6000平方米,投资1.83亿元。按照计划,在2006年年底前,这里将恢复清代第一王府的威严与华丽。

  目前,正在修复中的建筑是多福轩。在现场,记者看到廊柱刚刚被油漆过,屋内的灰土还没有清走。

  施工前,专家们找到了1940年刊登于辅仁大学年刊上的多福轩照片,发现多福轩殿堂正中为屏门,屏门上方和两侧均有匾额、对联,墙上挂着十多块书有“福”、“寿”二字的大匾。

  在清理多福轩内部装饰时,施工人员发现,中间开间大门旁的两个窗户所用木材与别处不一样,质地、做工都要差很多。在查找资料时,专家们在清华大学找到了梁思成先生于1937年所做的恭王府实测图,对照后发现,这里原来是门,不是窗户。将此图与同治年间王府建筑样式图对照后,专家们决定,按原有规制将多福轩改回原有的三扇门结构。

  “本着修旧如故的原则,恭王府修复将恢复其原貌,我们只对糟朽和损坏严重的建筑材料进行了更换,原有的建筑材料占了一半以上。”李中国说。文并摄/记者 饶沛

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  恭王府

  据考证,恭王府始建于明代,规模宏大,占地约6万平方米,分为府邸和花园两部分,是北京保存最完整的清代王府,曾为清乾隆帝宠臣、大学士和珅的宅第。嘉庆四年(1799年)和珅获罪,宅第入官后被赠给了庆王。咸丰年间,咸丰帝将其赐予其六弟恭亲王奕??,称为恭王府。

  恭王府规模宏大,布局讲究,气派非凡。其花园又名锦翠园,模仿故宫中的宁寿宫,园内布局、设计具有较高的艺术水平。由于恭王府设计富丽堂皇,斋室轩院曲折变幻,风景幽深秀丽,昔日有碧水潆洄并流经园内,一向被传为《红楼梦》中的荣国府和大观园。

  萨满教

  是在原始信仰基础上逐渐丰富、发展起来的一种民间信仰,起源于原始渔猎时代,直到各种外来宗教传入前,几乎独占了北方各民族的古老祭坛。

  萨满教不是统一的宗教,信仰萨满教的民族、部落也没有共同的经典,很少有共同供奉的神灵,只是一种自发的民间信仰活动。萨满教信仰是一种原始多神信仰,处于不同历史阶段的各民族,其萨满教信仰几乎囊括了原始信仰中最古老的内容和形式。诸如天地、日月星辰、风雨雷电、动植物等自然界的事物与现象,几乎都被纳入了萨满教崇拜与信仰的轨道。

  满族及蒙古语和突厥语民族从大自然崇拜中突出了对天的崇拜,名为“腾格里”的天神被提高到至高无尚的地位。在萨满教的动、植物世界里,鸟禽往往成为灵魂的象征,其中鹰、天鹅作为萨满巫师特殊灵魂的显形尤其具有突出意义。

恭王府邀月台对联

恭王府邀月台对联

福神款款飘然至

福禄寿喜财运来

拜福求福祈福请福福寿无疆

得福聚福载福戴福福禄绵长

横批:福星高照

描写北京的古诗词有哪些?

描写北京的古诗词如下;

1、《和乐天洛下》(刘禹锡)

旧相临戎非称意,词人作尹本多情。

从容自使边尘静,谈笑不闻桴鼓声。

章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。

2、《送崔十一弟归北京》(李嘉祐)

潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。

楚地江皋一为别,晋山少水独相思。

3、《太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠》(陆云)

悠悠征人。四牡騑騑。

发轸北京。振策紫微。

昔乃云来。春林方辉。

岁亦暮止。之子言归。

道涂兴恋。伏载称徽。

4、《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公于城南堂》(陆云)

悬象西颓。虞渊纳景。

嘉乐未晞。严驾已整。

行矣征人。身乖路永。

飞骖顾怀。华蝉引领。

遗思北京。结辔台省。

5、《送鲍中丞赴太原军营》(钱起)

年壮才仍美,时来道易行。

宠兼三独任,威肃贰师营。

将略过南仲,天心寄北京。

云旂临塞色,龙笛出关声。

汉月随霜去,边尘计日清。

渐知王事好,文武用书生。

6、《送错公、栖公南游》(齐己)

洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。

北京丧乱离丹凤,南国烟花入鹧鸪。

明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。

威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。

【赞美北京的好句】

1、北京故宫,是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群,是中国古代建筑最高水平的体现。

2、北京有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园和圆明园,还有八达岭长城、慕田峪长城以及世界上最大的四合院、恭王府等名胜古迹。

3、八达岭耸立在北京西郊,远望起伏连绵,近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上,像腾飞的龙。站在长城上往下看,只见停车场的一辆辆轿车如甲虫,一个个行人如蚂蚁;往上仰望,蓝天白云,烽火台傲然挺立。

4、在长城脚下,抬头望去,那高高的台阶蜿蜒无尽,仿佛是一条通向蓝天的云梯,又好像似一条青龙横候卧在绵延的山峰上。

5、北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城,在从燕国起的2000多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市。

6、北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球拥有世界文化遗产最多的城市。漫游北京,触摸那些厚重的历史景观,沧海桑田,神交古人。

7、故宫就象天堂似的,金碧辉煌。一进午门,三大殿之一的太和殿便映入眼帘,特别雄伟,透过大门,一排排又粗又高的红柱出现在我面前,六根盘有金龙的柱子围在龙椅四周,上面挂着“正大光明”四个大字,是皇上处理朝政的地方,后面的中和殿、保和殿也很漂亮。

8、北京形胜甲天下……诚万古帝王之都,真想去北京作文。作为泱泱大国之都, 北京的美,先在于她的大气;雄伟的紫禁城、宏大的天安门广场显现出

她的庄重威严;颐和园、故宫、天坛有着皇家的雍容华贵。

北京恭王府是《红楼梦》中的“大观园” 吗

好多人都说:北京恭王府是曹雪芹《红楼梦》中的荣国府,而恭王府花园(萃锦园)就是“大观园”。

有些红学家也多方论证,推波助澜,使这座清末后渐渐颓败了的王府,日益受到世人的嘱目。那么萃锦园是不是“大观园”呢?这的确是个有趣的问题,让我们来了解一下恭王府的历史吧。

恭王府原是清代乾隆时期大学士和坤的私第,始建于1776—1785年间。嘉庆四年(1799)和珅获罪被抄家后,此府成为乾隆第十七子庆僖亲王永璘的王府,咸丰二年(1852)改赐道光第六子奕祈为府。此间,此府多次修缮,但整体保持乾隆后期和珅建第时的形象。同治年间,重修时又曾有意仿效《红楼梦》中“大观园”的意境改建了花园,给恭王府涂上了一层传奇色彩。1937年,恭王府园归了北京辅仁大学。

恭王府分“府邸”和“花园”两个部分,规模宏大,气势雄伟;亭台楼阁,浑然一体,总面积达 5.7公顷(约合五万七千多平方米)。花园名萃锦园,紧靠在府邸北部。它占地极广,略呈长方形。园中有“嘉乐堂”、“多福轩”、“葆光室”、“天香庭院”、“锡晋斋”、“庆宜堂”、“遮月台”、“曲径通幽”、“秘云”、“绿天小隐”、“养云精舍”、“蝠(福)厅”、“吟香醉月”、“沁秋亭”、“曲水流觞”、“凌倒景”、“观鱼台”、“萟蔬圃”、“滴翠岩”、“浣云居”、“倚松屏”、“雨香岑”等等;因实在太多,在此就不一一列举和说明了。可以说,《红楼梦》中“大观园”所有的厅、台、楼、阁、园尽在其中。的确是一座规模大,布局精,很有气势,不可多见的花园。所以恭王府及其花园,曾经长期被人认为是曹雪芹创作《红楼梦》中的荣国府和“大观园”的环境素材,是有一定道理的。

虽然“大观园”天上人间诸景齐备,但它毕竟只是伟大作家曹雪芹的胸中丘壑,笔底下的艺术创造。如果要在现实生活中去寻找这样一座园杯建筑的实物, 似乎不太可能。那么,为什么人们都觉得恭王府及其花园就是荣国府“大观园”呢?

余以为,恭王府及其花园,始建于清代乾隆后期,到了同治年间就归恭王府奕了。从清代乾隆到同治的一百来年间,《红楼梦》这部小说已是“久为名公巨卿赏鉴……抄录传阅” 。而且“士夫几家有《红楼梦》一书” 。身为名公巨卿的奕同样也非常喜欢《红楼梦》, 家里银子又多, 便按照《红楼梦》中“大观园”的意境作了设计。收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人诗张伯驹先生曾指岀,这个园林叫“萃锦园”是民国以后,是奕的孙子、画家溥心畲(本人曾撰文“南张北溥” 闲说溥心畲)命名的。奕的次子载滢在他的《云林书屋诗集》中就详尽地介绍许多类似“大观园”中的题景和描写,如曲径通幽、渡鹤桥、沁秋亭、诗画舫等,都有脱胎于“大观园”的明显痕迹,而且至今仍见原貌。其中“渡鹤桥”一景即是史湘云、林黛玉联句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂” 诗句的再现,而“凌倒景”所见又似乎是四面临水的“藕香榭”的写照。

如此说来,北京恭王府并不是曹雪芹《红楼梦》中的荣国府,而恭王府花园(萃锦园)也不是“大观园”。 而《红楼梦》中的荣国府和府中“大观园” 应是曹雪芹先生根据北京各大王府和各大公园中的景物综合出来的。

当然,这些都是本人根据一些史料闲说而已。不足之处,敬请红学家们批评指正。

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