1、言者无罪，闻者足戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》
解读：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
2、投我以桃，报之以李。
出自：《诗经·大雅·抑》
解读：原指他人以桃赠我，我以李回之。后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答，常用此语。
3、从善如登，从恶如崩。
出自：《国语·周语下》
解读：学习好的东西，就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极其容易。
4、己所不欲，勿施于人。
出自：《论语－卫灵公篇第二十四章》
解读：自己不愿为之事，何苦为难别人?善待别人，也就是善待自己;宽容别人，也就是宽容自己;尊重别人，也会受到别人的尊重。
5、桃李不言，下自成蹊。
出自： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》
解读：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
古诗词形容女孩子有气质 ，有教养都有什么词汇？最好是单个字的，用来取名字的。
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
桑榆：《滕王阁序》－－北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
灵芸：（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
姗姗：形容古时候漂亮的女子雍容华贵，有着杨贵妃美，在集会的时候，别人都到了，大家都看着她，身姿婀娜多姿，慢慢的走过来．
罗敷: 是古代一个名间一个美丽善良的女子，《陌上桑》中从很多侧面形容了她的很多美貌与坚贞的情操．如：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，
十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
形容没教养起的句子
1．天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫
2．宽广的河流平静，有教养的人谦逊。——赫尔岑
3．自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁
4．所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
5．关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰
6．要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
7．没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森
8．任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。——波伊斯
9．有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特
10．要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德 11．有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
12．礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克
13．他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。——马克·吐温
14．礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克
15．良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名
16．教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德
17．为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
18．与其无教养，不如莫生育。——俄罗斯
19．有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德
20．教养决定一切，桃子从前本是一种。——英国
21．当众窃窃私语是没有教养的表现。——托尔斯泰
22．勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰
23．伟大人物的天才是和有教养的群众。——希金森
24．对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。——歌德
25．关心公益应当是每个有相当教养的。——格里美尔斯豪森
26．教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克吐温
27．无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭
28．没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德
29．人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。——车尔尼雪夫斯基
30．没有教养，没有学识，没有实践的。——马克·吐温
31．要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
32．教养是有教养的人的第二个太阳。——秘鲁
33．在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫
34．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
35．优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
36．教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
37．教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——范戴克
38．为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。——洛克
39．在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。——洛克
40．享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
41．谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。——洛克
42．有教养的人，相处一时会使你亲切、愉快；无教养的人，共居多年也会使你陌生、讨厌。——佚名
43．智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。——西塞罗 44．劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯
45．教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克里特
46．优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克
47．我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。——贝多芬
48．如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。——歌德
49．所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。——孙中山 50．贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。——张载
51．牧民之道，教养合而成用。——王夫之
52．做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。——马霍娃
53．不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
54．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
55．教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
56．把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。——洛克
57．在教学与教养过程中涉及到儿童的整个人格，所以教师自己也是以整个人格来与儿童接触的。所以教师对学生所发生的教育影响，不仅依靠自己的专门学识及教学与教养的方法，而且也依据自己的人格和品行，这是主观的愿望所不能勉强的。——彼得洛夫
58．做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。——洛克
59．负责教养育年的人，他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。——洛克
60．实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。——彼得洛夫
61．贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。——张载
62．牧民之道，教养合而成用。——王夫之
古诗词形容女孩子有气质 有教养都有什么词汇
形容女孩子有气质，有教养的成语有：秀外慧中、通情达理、善解人意、蕙质兰心、蕙心兰质。
1、
秀外慧中
xiù wài huì zhōng
成语解释：外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
成语出处：唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
2、
通情达理
tōng qíng dá lǐ
成语解释：对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
成语出处：清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
3、
善解人意
shàn jiě rén yì
成语解释：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图
成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
4、
蕙质兰心
huì zhì lán xīn
成语解释：蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅
成语出处：宋·柳永《离别难》：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”
5、
蕙心兰质
huì xīn lán zhì
成语解释：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
成语出处：唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
关于人生修养的诗词
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
2、人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。 ——许名奎
3、人生在勤，不索何获。 ——张衡
4、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 ——字严
5、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。 ——杜甫
6、人生一世间，忽若暮春草。 ——徐干
7、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
8、人生须自重。 ——黄宗羲
9、人生世上风波险，一日风波十二时。 ——兰陵笑笑生
10、人生若尘露，天道邈悠悠。 ——阮籍
11、人生若波澜，世路有屈曲。——李白
12、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 ——白居易
13、人生留得丹心在，纵死犹闻侠骨香。 ——沈泰
14、人生结交在始终，莫于升沉中路分。——贺兰进明
15、人生交契无老少，论交何必先同调。 ——杜甫
16、人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。 ——陆游
17、人生贵相知，何用金与钱？ ——李白
18、人生富贵岂有极，男儿要在能死国。 ——李梦阳
19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 ——顾炎武
20、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。 ——榭枋得
21、人生多求复多怨，天公供尔良独难。 ——苏舜钦
22、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
23、人生代代无穷己，江月年年只相似。 ——张若虚
24、人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。 ——曹植
25、人生处万类，知识最为贤。 ——韩愈
26、人生不失意，焉能暴己知？ ——刘禹锡
古诗词形容女孩子有气质，有教养的成语。
冰清玉洁、玉洁冰清、玉清冰洁、玉洁松贞、通情达理。
一、冰清玉洁
释义：清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出自：《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
朝代：西汉
作者：司马迁
翻译：我只有伯陵才能过人，高尚其志，以善其身，冰清玉洁，不以细行。
示例：店主惊道:“原来是个冰清玉洁的女孩儿!”。
二、玉洁冰清
释义：像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。
出自：《李怀州墓志铭》：“金多木少，孔文举之天骨；玉洁冰清，华子全之神彩。”
朝代：唐
作者：杨炯
翻译：金多树木少，孔文举的天骨；玉洁冰清，华子完全的神彩。
示例：她玉洁冰清，惹人喜爱，是班级中的一颗璀璨的明星。
三、玉清冰洁
释义：像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。
出自：《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”
朝代：宋
作者：高观国
翻译：碧藓封枝，点寒冷英、稀疏玉清冰洁。
示例：这姑娘玉清冰洁,可好着哩!
四、玉洁松贞
释义：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出自：《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
朝代：唐
作者：皇甫枚
翻译：今天相遇，于是前世姻缘啊。不要以为我没有玉洁松贞的想法，放荡成这样。
示例：周家姑娘玉洁松贞，你怎么信李二狗子的话，说她行为不端？
五、通情达理
释义：对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
出自：《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
朝代：清
作者：天花才子
翻译：还是这位师兄联系达理，请坐下喝茶。
示例：小丽是一个通情达理的人,我们都喜欢和她一起玩。
形容人修养好诗句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经王风黍离）
2、人而无仪,不死何为. （诗经风相鼠）
3、言者无罪,闻者足戒. （诗经大序）
4、他山之石,可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃,报之以李. （诗经大雅抑）
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. （尚书）
7、满招损,谦受益. （尚书大禹谟）
8、从善如登,从恶如崩. （国语）
9、多行不义必自毙. （左传）
10、居安思危,思则有备,有备无患. （左传）
形容“人修养好”诗句有哪些？
1. 人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
出处：《相鼠》
作者：佚名
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
翻译：
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
2. 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
出处：《诗经·周南·关雎·序》:”言之者无罪，闻之者足以戒。”
释义：指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。
这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听
取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
3. 他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
出处：《卷二·朋友宾主 》
作者：程登吉
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，日丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱《阳关三叠》曲。频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客。醴酒不设，楚王戊待土之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲之诚。
4. 投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
出处：《抑》
先秦：佚名
辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。
5. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（尚书）
出处：《尚书·太甲》曰:”天作孽，犹可违;自作孽，不可逭。
