《2016年最后一天》
文/南京 朱士炼
多少个最后一天
组成爱恨离别
万年四季
聚散离别
轮转到地球毁灭
仍会有是非对错
在别星球
没有最后
也许起点
飘飘荡荡
喝了迷妄汤
一世世
哪有终始
2016年最后一天
愿牵日月的手
走到22世纪
有没有你我他存在
《一切念》
文/南京 朱士炼
有人恨我
有人怨我
有人害我
有人爱我
将一切虚幻丢到
时光炉里
烧毁一切念
仍然有无在
天地的怀抱里
一切如沙
水中沉淀成
离合的心
古今泡在
天父地母的心中
无古无今
《跨进2017》
文/南京 朱士炼
跨过悲喜
写尽多少春秋
古曲弹到
2016年12月31日
仍回荡轮回
童年少年青年老年死亡
生老病死如
一件件肉衣
穿在红绿时光中
该脱就脱
该穿就穿
或者修仙修佛
买张无妄想票
到他方世界
玩十万大劫
跨过多少
时间组成的假欢喜
喝下一碗醋
再喝下一碗碗中药
到头来
人仍悲喜
在幻世
走出2016年
12月31日
就是出口
带着莫名的风月
来到2017年的第一天
想写尽三千大千世界
银河系银河系外一切
只是诗歌不再凝练
像僵尸
只是才学疏浅
无法悟透三千大千世界内外
一点一滴
只好写写六欲天内点滴
给南瞻部洲居民
祝福新年快乐
关于日出的诗句,最后一天看日出
日出
1.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 白居易
2.东边日出西边雨，道是无晴却有晴 刘禹锡
3.日出扶桑一丈高，人间万事细如毛 李白
4.秦川朝望迥，日出正东峰 李欣
5.白日地中出，黄河天外来 赵匡胤
6.白日一照，浮云自开（苏轼《贺端明启》）
7.不知东方之既白（苏轼《前赤壁赋》）
8.东西升日月，昼夜如转珠（元稹《苦雨》）
9.旭日衔青嶂，晴云洗绿潭（释寒山《诗》）
10.白日地中出，黄河天外来（张宾《登单于台》）
11.日出而林霏开，云归而岩穴暝（欧阳修《醉翁亭记》）
我有送魂招不得，雄鸡一声天下白（李贺《致酒行》）
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮倾刻上天衢，逐退群星与残月（赵匡胤《咏初日》）
的最后一首诗词
一九七五年底，写了他一生中最后的一首诗 《 诉 衷 情 》。
当年忠贞为国愁，
何曾怕断头？
如今天下红遍，
江山靠谁守？
业未就，
身躯倦，
鬓已秋；
你我之辈，
忍将夙愿，
付与东流？
这首诗是去世前一年，82岁时写给周总理的。当时，身体不好，疾病缠身，周总理也身患癌症，亦在重病中。已经预感到，革命将发生曲折，他和周总理等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“付与东流”。他问自己，也问周总理，社会主义的红色江山究竟“靠谁守”?这首词，字数虽然不多，但情感真挚，读来沧桑心碎，令人潸然泪下。
有几人能够理解孤独的？
这是我找的，希望能帮到你。
求九月最后一天的诗词
《九月的最后一天》
《九月的最后一天》
九月的最后一天
一直下雨
确切的说 从昨晚开始
便有零星的散落
因为我骑着车 因为有了穿越的速度
到脸上 痛而且凉
我深知 秋天的这股寒气
将直到关节的深处
虽说我从不关心天气 不关心政治
既不像一个一无所有的人
也不像失地的农民穿着蓑衣
还会去那些曾经的地头转来转去
写一首古诗词最后一句要是问号
古诗词最后一句带问号：
忆江南
[唐] 白居易
江南好，
风景旧曾谙。
是出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
叠题乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯与君王卷土来？
蜂
作者：罗隐(唐)
-
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
-
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
问刘十九
作者：白居易(唐)
-
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
-
晚来天欲雪，能饮一杯无？
《杂诗》
作者:王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未？
有一首诗最后一句是厚德载物,全诗是什么?
这个句出自《易经》. 《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
诠释一
《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下： 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
形容2015最后一天的古诗
二O一五最后一天
二载相交在今天，
O 时必然别羊年。
一年去之猴王到，
五羊翩翩过天山。
最难忘记津港事，
后年应防海云翻。(南海)
一曰千里兴科技，
天襄华夏得平安。
李白写的最后一首诗
公元762年，李白病重。他在病榻前，将一生著作全部交付给李阳冰。李阳冰把它们编成《草堂集》10卷。这年11月，诗人便与世长辞，终年62岁。在临终前，李白总结一生，写下了他的绝笔《临终歌》：
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！”
诗人以大鹏自比，那展翅九万里的大鹏从高空被摧落了，孔子已死，还有谁为大鹏的摧落而流泪呢？这是诗人对当时社会的责问，充满了对自己一生而悲愤的心绪。
临路歌
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此, 仲尼亡乎谁为出涕。
【译文】
大鹏奋飞啊振动八极，中天摧折啊力所不济。虽被摧折，其余风啊仍可激扬万世，游于扶桑啊又挂住左翼；力虽不济，后人得此余风而可传此事迹，然而世无孔子，谁能为我的摧折而哭泣?
看了CCTV10的李白之谜系列，感触颇多，李白一生放荡不羁，追求功名，却始终未能如愿步入仕途，反而在生活刚有好转的时候，总是出现转折，诗人多次陷入困境，其中改变他一生命运的该属安史之乱，然后李亨登基后，李白作为败兵李麟的部下被流放，随后诗人开始了流放的艰苦生活。对这位唐朝最伟大的诗人是在感到惋惜，也正是诗人坎坷的经历成就了他在诗作上的辉煌。
他和王维几乎同岁，成名远不及王维早，而王维至少还做过一点小官。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白曾被肃宗囚于浔阳（黄梅县）狱中为他在永王军中一事，蒙受不白之冤，不禁“万情结缉，忧从中摧！”
在狱中他写有《万愤词投魏郎中》：
南冠君子，呼天而啼。
恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。
狱户春而不草，独幽怨而沉迷。
兄九江兮弟三峡，悲羽化之难齐。
穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。
一门骨肉散百草，遇难不复相提携。
从这首诗可见五十七岁的李白，父母还在，哥哥在九江，弟弟在三峡，儿子在山东，妻子在南昌，本人在浔阳（黄梅），一家星散，不得团聚
因此李白有儿子的
据说他的儿子智障 都怪李白总喝酒
