济公是降龙罗汉的化身。
他法名道济，俗家姓李，他的高祖李遵助是宋太宗驸马、镇国军节度使。父亲李茂春和母亲王氏住在浙江天台北门外永宁村。李氏家族人丁不是很旺盛，但因为多代为官，家境富裕，也称得上是天台的望族了。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终于生下一个儿子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下了深缘。
“济公”是中国家喻户晓的神话人物，罗汉化身的济公在人间惩恶扬善、治病救人。老百姓将他视为“活佛”，而那些为富不仁、坏事做绝的恶人则对他又恨又怕。
民国时期，江北有一个坏人生平作恶多端，最后在大病垂危之际，有僧人劝他忏悔，他用左手向僧人施礼。坏人死后不久，近邻家的母猪生了一窝小猪，有一只小猪的前左脚与人的手掌一模一样……
说是民国十二年，江北有个无业游民生性凶残霸道，平时鱼肉乡民，大家都对他恨之入骨。忽然有一天，这个坏人得了一场大病，来了很多医生都治不好，眼看就要一命呜呼了。
这天村里来了一位云游的僧人，他敲开了坏人家里的门，对家属说：“你们家有病重之人对吗？”
家属说：“是的，附近的医生都来看过，毫无医治之策。”
僧人说：“我们进去看看吧。”
说完就与家属一同走进坏人的房间，只见坏人躺在床上瘦如枯蜡，嘴里只有出气没有进气。僧人走到床前对他说：“你因作恶太多，死后必然坠入畜生道，转世为猪！现在还不快快忏悔？”
坏人听了僧人的话，艰难地抬起自己的左手放在胸前，做出行礼的样子。僧人说：“只有这只手是诚心礼佛，也只有这只手可免于猪形，可惜啊，只救赎了一只手！不过也是因为这只手，可以让你转世后免除一刀之苦。”
僧人说完这些话就离开了，坏人很快就咽了气。
过了没多久，邻居家养的母猪生了一窝小猪，其中有一只小猪的前左脚是人类手掌形状！消息传开后引来很多人观看，大家发现这只小猪的“人形掌”在走路时不沾地，而且看到有人来，还会把这只手掌放在胸前，像僧人一样施礼。
坏人家属得知后花重金买下这只小猪，并送到上海大场宝华寺放生园内放生。
这个故事出自民国时期的某个刊物报道，后来在很多佛教书籍中也可以看到。我从网络上查到了民国时期这则故事的截图，还附有一张照片，据说是“镜华照相馆”拍到了这只猪的照片。
民国时期报道这则故事的时候并没有写人名，只写了“某甲”，后来的资料把“某甲”写成施庆钟，让故事变得更加真实，也更有说服力。
实际上这个事件是真是假我们无从查证，但是“畸形猪”的事件确实常有发生。比如2010年5月，四川省宜宾市筠连县武德乡有一村民家中的母猪产下13只小猪，其中一只小猪的两个前脚都长了五个指头，指头上还有指甲，就像人的双手一般。
当时有记者还专门到养猪户家中进行过采访，发现小猪前脚的手掌上不仅有指头和指甲，还有掌心和掌纹。除了这一对前脚，小猪身体的其他部位与正常猪没有两样。
从这些现象来看，民国时期出现畸形小猪并不奇怪，只是有人将它与恶人联系起来，编造了一个因果故事。不过在我看来，这个故事的因果关系存在矛盾。
坏人一生作恶，只因临死前的一个举动就可以赦免一部分的恶果，不仅让施礼的左手保持了人形，还免去转世后挨刀的报应，这一切仅仅是做了一个动作的结果。这样的故事情节，非常符合佛教“放下屠刀，立地成佛”的思想。
现实中有很多人一辈子行善积德，这些人或许只求一个好的来世，或者能为家人带来福报，然而那些做了一辈子坏事的恶人，仅仅放下屠刀就可以成佛？按佛家的理论，成佛就是修成正果，这样的境界多少人能够达到？传说中的济公也不过是佛前罗汉，与成佛还有一段距离，凭什么坏人放下一把刀就成佛了？
故事中的坏人也是如此，他虽然没有成佛，却在临终前救赎了一只手，这也是因果矛盾的地方。有因必有果，前世种下的种种恶因，却可以通过“弃恶”来洗脱，来世就不再需要承担恶果，这种方式很像现在流行的一个词——洗白。
我还想到在一些影视作品里，那些在寺庙里烧香祈福的坏人，他们希望通过这样的方式为自己洗脱罪孽。这样的行为不是忏悔，也不是“弃恶”，更不是“从善”，他们更像是与佛祖在交易。
善有善报，恶有恶报，放下屠刀绝对不会立地成佛，那只是一种谎言，一种欺骗！恶人在拿起屠刀的那一刻，就要准备为自己犯下的罪孽负责，放下屠刀只会减少罪责，但绝对不会因此而受到嘉奖。
劝人向善不应该是条件的交换，不能用“成佛”的奖励来使恶人“弃恶”，而是要将恶人的恶念在萌芽状态就掐掉，不要让他有拿起屠刀的想法。屠刀一旦拿起，必定有人受害，恶因也已经种下了，若不需要承担恶果，对于受害者来说是多么残忍和不公！
