神禾塬大墓（极可能是周文王墓）
陕西省西安市的西北方向有一片名叫神禾塬的高地。据传说，西周周成王时期在这里能发现过很多长有双穗的麦禾的这个认为，这是天神降下的祥瑞，于是，就给这地方取了这样一个名字。2004年8月，有个农民，在这个神禾塬上地方他就挖出了一些古代砖石的残片，马上就报告了。被省里的文物部门的考古队到这儿发掘，还真挖出了一个古墓，而且这还不是一座普通的古墓！
原来通过初步探察，人们发现了这座墓竟然有了四条墓道，而按照中国古代的丧葬等级制度，有四条墓道,墓主人的身份肯定不是普通人，也绝非一般的将相。考古界有一个习惯，认为有四条墓道，就是天子或者是商王，就是王这一级别的。
因为发现了帝王级的大幕，按理说绝对是一件让人兴奋的事情，可是有一个情况，让人们很难理解了。但凡是帝王的陵墓上面必然会有一座小山似的高大封土堆，可是神禾塬这座墓，顶上一马平川根本就看不到封土堆，甚至连棵树都没有。
很不符合规矩，因为中国的陵墓制度到了战国中期以后是又封又树，所谓的封？就是一个大土包。所谓的树？就是给它树立一定的标志，比如说种一样的树木，或者栽一个文字性的东西。一座大墓，规模惊人墓主人却不封不树，把荣华富贵深埋地下这可是非常罕见的情况。也有可能这古墓原来有封土堆后来被毁坏掉了，那也说不定。所以当务之急要确定这座大墓的年代，因为墓规模太大发掘工作要花很长时间，所以考古队一边发掘，一边在周边寻找其他对墓有帮助的线索。结果皇天不负有心人，在神禾塬大墓附近，
考古专家发现一座名叫平等寺的寺庙，庙很破很小也不知道是建于哪个朝代，据庙里的尼姑说这平等寺，那可是有年头了。寺里面供奉的不是佛祖也不是菩萨，而是周朝周文王的灵位。平等寺这地方是当年周文王观天问卜的灵台所在，通过实地调查和对照相关的史料考古队初步推测神禾塬大墓有可能是周文王的陵墓。推测归推测，还需要墓里出土的文物来说话,古代贵族墓会有专门的陪葬坑，诸侯以上才会有车马坑，考古专家通过车马坑里马跟车的数量与等级，基本上就可以确定墓主人的身份地位了。神禾塬大墓的车墓坑里有几匹马？所有的马骨清理出来，一拼，专家倒吸一口凉气，坑里竟然有6副完整的马骨，这就意味着墓主人生前做的马车，那是六匹马拉的。
那就是所谓的”天子驾六”的标准，所谓的”天子驾六”的意思是天子出行驾的是六匹马,陪葬坑也显示了墓主人的身份非常高，这个坑里面显示的和文献记载的天子驾六相符合的。除了这六副马骨，考古队员后来在车马坑里还发现一些个头不大的玉环，它们不像主人戴在身上的玉佩，那会是干什么的？考古人员查了各种资料之后，考古人员总算是弄明白了它们的用处，汉书记载天子的马车有金辂玉辂。这是对天子驾车不同的类型叫法，天子对玉辂第一个特征描写了天子以玉为饰，车上拿玉来做装饰。
这个陪葬坑的发掘给考古人员提供了非常重要的线索，这个车上很多地方都可能挂有玉环或者玉圆这种玉器在车上周围悬挂。六匹马拉车,车上还有大量玉做的装饰品内马车，这是天子的座驾那无疑了，这时候，专家们更加认定之前的推测，神禾塬大墓它有可能是周文王的陵墓。
关于周文王，看过《封神榜》应该知道，周文王是周朝的开国之君一代贤王，因为据文献司马迁的《史记周本纪》里的说西周最早的几位君王死后都葬在一个叫做毕的地方。毕，按照史料以及之前的考古发现它就位于今天的西安西北部，也就是神禾塬这一带，最后通过专家研究发现,大火遗留的残骸中系秦代的物件,秦始皇的陵墓早已被发现，秦二世上位后首先为自己建造了陵墓,他死前陵墓已经有了帝王陵墓的样子，只是没有明显的标志，后来是秦二世被杀，草草埋进先前建好的陵中。
