唱歌时以脚踏地为节奏.

  • 拼音:[tà gē]

  • 背景:中国古老的舞蹈形式,源自民间,汉代就已兴起,到了唐代更是风靡盛行。

  • 诗句:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

  • 译文:我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。

    看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

  • 共同特征:集体性,参加者围成圆圈或排列成行,互相牵手或搭肩,上身动作不多,主要是脚下的舞步变化,边歌边舞。

敕勒歌是什么意思 古诗敕勒歌里边的见是什么意思

意思是:辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。

古诗敕勒歌里边的“见”:同“现”,显露。

原文:

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊。

扩展资料:

《敕勒歌》的创作背景:

回顾敕勒族与北方中原政权这段历史,从敕勒的南侵、征战,到内附、安置,从“复叛走”到“歌吟忻忻”,这是一个民族间由不相容到契合交融的过程,这个过程能否发生,进展得是快是慢,统治者的民族政策和驾驭手段将起关键作用。

《敕勒歌》的产生就是民族之间由争斗到交融的一个很好的历史见证;这个过程的正反例证和相关争论,也为后来的中央政权制定羁縻方略或民族政策提供了某种借鉴。从这个角度来说,《敕勒歌》的文本及其《敕勒歌》的产生过程具有相当重要的史学价值。

参考资料来源:百度百科-敕勒歌

诗词歌赋当中歌和赋分别是什么意思

诗词歌赋是文章的四种形式。指作文。

歌字从哥从欠。“哥”字从二可,可字义为“肩挑、荷担(以运送土石)”,即服徭役;二可上下叠加所造成的“哥”,表示的是“服过二次徭役、资深服役者”。“欠”即“欠身”,指上半身动作、胸部动作。“哥”加“欠”表示“资深服役者的胸部动作”、“资深服役者用声音抒发胸怀”。故“歌”本义是:资深服役者传唱、吟诵的民谣。(参考:http://baike.baidu.com/view/256339.htm#3)

赋,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的,要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来,赋从内容到形式都起了变化。(参考:http://baike.baidu.com/view/45191.htm)

诗词歌意思

将自己的眉眼深深地藏起来:将自己的感情深埋心底,就像是在酿一壶好酒。

等待佛铃花盛放:就像花开需要等待春天的到来,我也在等待一个契机,一个让好酒可以发出醇香的机会,到时候我会让你看到我的真心。

大致就是这个意思,欲言又止,欲语还休,各种百转千回,各种柔情似水。

古诗《明日歌》的意思是什么?

《明日歌》意在劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下,不要永远等待明日而浪费时间,蹉跎光阴。

明日歌

明代 钱鹤滩

明日复明日,明日何其多。

日日待明日,万事成蹉跎。

世人苦被明日累,明日无穷老将至。

朝昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

白话译文

总是在等待明天,明日是何等的多啊!

我每天都在等待着明日到来,结果什么事情都没有做成,白白浪费了时间。

世人如果和我一样都受到“明天”的害处,日子一天天过去,很快就会发现自己已经老了。

只有活在当下,才能体会到早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落的快乐。

一百年的明天,又能有多少呢?请您听听我的《明日歌》,不要再浪费今天的光阴了。

扩展资料

创作背景

钱福字与谦,自号鹤滩,是个怪人。他和“诗仙”李白一样,特别爱喝酒,还喜欢“撒酒疯”。

钱福常常借着酒劲数落别人,以至于好多人就不喜欢他,可他为人却特别仗义。不光人品好,钱福的诗文也很有名气。

他自小就是个神童,七岁就会写文章了。

弘治三年,钱福状元及第,官至翰林院修撰,诗文雄视当世。

不过才三年时间,钱福就厌倦了官场生活。假托重病,从此不再出仕。

虽然才名俱得,也没有官职之累,钱福却从来不放松对自己的要求,而是更加努力地学习,《明日歌》就是他对自己的鞭策和要求。

长歌行这首古诗说的是什么意思?

 【译文】

  园中有碧绿的葵菜,露水将要被早晨的阳光晒干.春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物都呈现出一派繁荣生机.只担心瑟瑟的秋天来到,树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡.千万条大河奔腾着东流入大海,什么时候才能重西流?人也一样少年时不努力,到老来只能是白白悔恨了.

  【赏析】

  这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解.汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.

  《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类.上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订.