梁羽生是开风气者，他出道比金庸早，成名比金庸早，更早地开创了武侠小说这个门类。但梁羽生为人太过正直，以至于近乎迂腐，小说中人物形象千篇一律，武功也动辄细致入微，很多时候让人看了头大。
金庸是发扬光大者，他成就比梁羽生高，当然，这也是站在梁羽生肩膀上取得的成就。文笔更精湛，人物形象更丰满，小说中还融入了历史，文化，宗教等多种元素，把武侠小说推上新高峰。除了剑走偏锋的古龙能从另一个角度跟金庸较量一下，其他人是难以望其项背了。
最后说一下，金庸和梁羽生关系很好。
为什么许多人都认为金庸比梁羽生更有水平
金庸故事性很强
梁羽生文笔好
但故事一般，主角都是高大上，伟光正一类的
金庸和梁羽生，古龙，谁更强？
以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史
，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又
有明显差别：梁羽生是虚构人物和事件，置入背景中，以此来强化历史氛围；
金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写
来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含
有的历史厚度论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小
说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙
的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代
人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。
就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正
邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺
陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，
危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复
杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛
盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的
是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死
、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，
以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外
化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、、孤僻、行事固执，
自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心情、经
历有关。
谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大
家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，
伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十
分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金庸武侠小说恰恰相
反，往往开局平平，随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍
峨，枝叶繁茂，宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄
魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，
火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾
都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可
料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小
说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙
又让人口服心服。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。
至于小说武功的描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小
说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，
紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也
有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有
益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞
功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功
进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。凡此种种，造成了梁羽生“武功”的
既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写
与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医
道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”
的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、
恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之而后生的必然寓于偶然之中的哲理意
境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功”还有一个特点，就是
诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不
同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》
中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的“飞刀”在哪里
，也没有人知道刀是怎么发出来的。
刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地
方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大
的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀
的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”
这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚的人格，伟
大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义
必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情
绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影
响，而高手决战是不容有丝毫的错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站
着的姿势，都是绝对完美的。”在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之
间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界–禅的境界。它以彻心见性
为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除
认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种
经过长期训练后达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成
为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器
和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的
威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“
武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。
古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语
言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗
语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法
以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的
口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇
洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如
西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小
说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小
说的语言句式短，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不
违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风
度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又
诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛
”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖
”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。
梁羽生写了金庸梁羽生合论的文章,他如何谈他们两人在风格和人物塑造上有什么不同
金庸梁羽生合论
近十年来港台东南亚各地武侠小说大兴，开风气者梁羽生，发扬光大者金庸。他们的小说在写作手法、内容意境上都颇有推陈出新之处，一般人称之为“新派武侠小说”（包括受他们影响的诸家作品）。香港报纸常简称为“新派武侠”。而金、梁二人，直到现在为止，盛名未衰，是公众所熟悉、所承认的“新派武侠两大名家”。金庸曾在报纸撰文，认为“新派”未必胜于“旧派”，似不愿以“新派作家”自居，这或许是他的自谦，他这论点我也大致同意。论到“艺术水平”，新派武侠小说未必胜得过唐人的武侠传奇，甚至也未必超得过近代的白羽、还珠。不过他们的小说既然确是有与前人不同的“新”处，而又为公众所接受、所承认，则“新派武侠名家”这顶帽子，也就不是我给他们硬加上去的了。
“艺术水平”是一回事，能否普遍适合读者又是一回事。不论任何立场的文学评论都有一句常用的话：“一个时代有一个时代的产物。”港台等地新派武侠小说之流行，自是与当地社会风气、读者心理（喜欢刺激）、接受水平等等有关，原因复杂，且是题外之话，这里不论。唐宋传奇，今日读者怕只有少数人能够欣赏，白羽、还珠二三十年前红极一时，但时至今日，对海外读者而言，也未必能与金、梁争胜。据朋友见告，前几年香港某些与大陆有关系的报纸，曾刊载过白羽、还珠的武侠小说，结果大大不如金、梁小说之受欢迎，可为例证。也可见得金、梁的武侠小说，确是“合乎时世”的“新派”小说了。
其次要略为解释一下“排名”问题，若按“出道”的先后来说，应是先梁后金，但“梁金”读来不如“金梁”之顺口。“金梁”二字，还有个巧合之处，是近代一个名人的名字，清代最末一科的进士，清史稿的“校列总阅”。以金庸梁羽生合称“金梁”，颇为有趣，因此我也就顺笔写为“金梁”了。姑且委屈梁羽生一些，却决非有意抑梁抬金，请梁迷不要误会。
套一句武侠小说的辙儿，“闲话表过，言归正传”。金梁都是各自有其本身风格的作家，不妨逐点论列。
先说他们所接受的影响，他们两人的小说我都全部读过，我有个感觉，也是朋友们所同意的，梁羽生的名士气味甚浓（中国式的），而金庸则是现代的“洋才子”。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响较重。虽然
梁羽生小说中最厉害的武功
作者：龙树一叶 转贴自天涯仗剑江湖
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所以我个人认为是天魔解体大法!
金庸的江湖地位为什么比梁羽生高
梁羽生的武侠小说， 论文学功底， 他并不输给金庸， 但文风、创作思路， 金庸更贴近我们这个时代， 二人有如瑜亮， 他与金庸生在同一个时代， 对他个人来讲，确实有点悲哀， 说到创作思路， 感觉金庸写书，是一种大思路， 这种眼界是和文学素养本身关系不大的， 是人的另一种境界， 或者可能这种素质对于文学创作来讲， 比文笔更加重要， 所以， 金庸的才能更全面一些， 综合素质更高， 如果只看文学水平， 会感觉梁羽生生不逢时， 当然这样比， 对金庸又是不公平的， 就象是二人比武， 公平的方式应当是， 比拳脚，还得比兵器，弓马骑射每一个都要比， 如果只比一样， 赢的不光彩， 输的也不甘心。 金庸才如大海，胸中包罗万象，他的武侠文学可以看见西洋文学的影子，金老可以说的是融合个了多种文化。 梁羽生家族世代书香，诗词歌赋，琴棋书画，他的武侠散发着浓浓的书香气，这是中国古典与现代的结合。
可以说，金梁二人各有千秋，各有各自的一段武侠梦。
