丁dīng天神；陈列祭品之祭。其甲骨文为（图1）。徐中舒《甲骨文字典》根据半坡遗址古建筑复原研究，参照甲骨文“宫”字等考证，认为（图1）为宫室屋顶之窗孔。把窗孔开在屋顶源于对天的尊拜，以做到即使在室内也有与天时时沟通的通道；因其在宫室最上部，故甲文（图1）以表示顶颠之顶，即顶（頂，頁xié，头）的本字，训为“上”，指天神。因（图1）窗既可通气，又便于排烟；烟气上达于天，与古代焚柴祭天的祭祀方式相类，即把祭品陈放于室内，上天也能通过（图1）窗享受得到，故卜辞中的“（图1）祭”（ “丁祭” ）即陈列祭品之祭。因（图1）为祭拜先人、天神的祭祀，故后世有官员居父母丧的“丁忧”制度。魏晋唐宋间（图1）始指成年男子，成年男子始能参加祭祀。金文有（图2）形，盖为相对圆形的窗孔。篆文演变为（图3），（图4）为室顶穹窿形；穹顶上有一短竖，指窗；穹内为丨，盖为宫室支柱。楷书隶定为丁。
从丁的字，多与丁祭、丁窗有关。如：叮（dīng），祭祀时不厌其烦地祈祷，叮咛。盯（dīng），（神）目光从窗口直看着祭品（三点一线），直视，盯视。酊（dīng）从酉即酒，酒气熏天即酩酊大醉。订（dìng），天对疑难之事的言论，评议，评定；依“天”言改正则为订正，修订。汀（tīng），平铺开的水，水平。《说文》段玉裁注：“谓水之平也。水平谓之汀，因之洲渚之平谓之汀。”故又指水边平地，小洲。
钉（dīng），祭祀用的摆放祭品的金属饼，鉼金，金版。《说文》：“钉，炼鉼黃金。”从上（窗口）直入其下（祭品），把二者（人与神）紧紧连在一起的丨形金属物则为钉子，用以贯穿物体使结合牢固的东西。从丁的字多或为钉省。如：町（tīng），整块田地中无法规划成井田的狭小地块。矴（dìng），水边深入地中的石柱，用来固定船身。疔（dīng），一般发于颜面和手足部的外科疾患，根深坚硬如钉为特征。
图1
图2
图3
图4
