在这次国经诵读活动中，我积累了论语，诗经，楚辞。
有人云：“半部《论语》治天下”，《论语》中表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。
《论语》在中国，犹如如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有有极强的生命力。
孔子思想的核心就是“仁”，仁者——爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和谐社会里里显得尤为重要。
孔学之道，千古流传，名扬四海。
下面请听学生所诵读的我国文学史上的第一部语录体著作《论语》的精彩语段——
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
6、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。
”
13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
中国诗歌的历史源远流长，我国第一部诗歌总集《诗经》汇集了自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，基本形式是四言体兼有杂言，章法上重章迭句，反复吟咏，意味深长——
请听
1．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木……
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……
3．坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟漪，不稼不穑，胡取禾三百廛兮；不狩不猎，胡瞻尔庭有悬獾（）兮彼君子兮，不素餐兮！
楚辞是诗经以后的又一种新的诗体，楚国爱国诗人屈原所创作的辞作，情深意切，忧国忧民，深深地影响一代又一代的仁人志士——
1．入溆浦余澶徊兮，
迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，
乃猿犹之所居。
山峻高以蔽日兮，
下幽晦以多雨，
霰雪纷其无垠兮，
云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，
幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，
固将愁苦而终穷……
2．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
有严格的声律要求的格律诗，出现了以李白和杜甫为代表的伟大诗人群体
杜甫是伟大的现实主义诗人，我们积累了一些他的诗。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（《春望》）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（杜甫《闻官军收河南河北》））
诗经、楚辞、汉赋乐府、唐诗、宋词、元曲。
到了明清，除盛行小说外，以三言体和四言体为主要表达方式的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等风靡一时，这种诗体运用歌谣的形式把人文伦理的教化宣传融为一体，琅琅上口，别具一格。
下面请听《弟子规》选段的吟诵——
…………
中国是诗的国度，诗歌发展源远流长，诗歌样式变化多样。
传承民族精神，弘扬民族文化！我们行进在新的时代里，又在续写新的诗章！
