1.《战国策.邹忌讽齐王纳谏》
妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
……令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后……
2.司马迁《屈原列传》
屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容。
……推此志也，虽与日月争光可也。
3.李密《陈情表》
外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
……臣生当陨首，死当结草。
4.王勃《滕王阁序》
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
5.韩愈《师说》
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
……孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.杜牧《阿房宫赋》
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
……长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
7.苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
……不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
……然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
……古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
……苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
8.王安石《游褒禅山记》
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
9.苏轼《前赤壁赋》
轻风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
……客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.屈原《离骚》
长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
……民生各有所乐兮，余独好修以为常。
