1、崖山碇口(宋·刘辰翁·《永遇乐》)
2、崖山波浪浩无牙(近代·王国维·《读史二十首》)
3、崖口众山断(唐·宋之问·《初至崖口》)
4、山孤翠崖断(唐·李绅·《泛五湖》)
5、忍埋玉骨崖山侧(宋·汪元量·《浮丘道人招魂歌》)
6、山断峭崖立(宋·陆游·《晚泊慈姥矶下二首》)
7、山藏六月阴崖雪(宋·欧阳修·《赠隐者》)
8、翠壁苍崖水外山(宋·王之道·《秋兴八首追和杜老》)
9、旧事崖山殷鉴在(现代·郁达夫·《秋兴》)
10、游遍丹山与翠崖(宋·欧阳光祖·《和朱元晦九曲櫂歌》)
11、君不见峄山高崖斯相迹(宋·苏籀·《雕木工》)
12、山照落丹崖(唐·王勃·《泥溪》)
13、碧山也要崖州住(元·元好问·《鹧鸪天 读李崖州诗有感，何处新生黄雀儿，》)
14、去年今日遁崖山(宋·文天祥·《正月十三日》)
15、险语磨崖山鬼愕(宋·吴芾·《符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵》)
16、山容老去苍崖在(宋·周南·《阙题》)
17、丹崖翠壁明空山(宋·孙应时·《同邱直长和欧公三游洞韵》)
18、山剽无崖巅(宋·利登·《走佛岩道中》)
19、两客游山饮崖泉(宋·袁倚·《象耳山》)
20、朝看江上枯崖山(宋·苏辙·《江上看山》)
崖山青山崖下泉，这是谁的诗词，全文是什么？再次多谢大家
是“崖上青山崖下泉”吧？
这不是诗词，是一幅国画的题目。作者：张大千。
就是这一幅
到底“崖山之后，再无中国”这句话应该怎么理解？
这句话很深刻的反映出来当今国人的状况！当年崖山海战宋朝战败 陆秀夫背着少帝跳海殉国 而后十万军民全部跟随跳海殉国 显示了汉人宁死不降 誓死不做亡/国/奴的气节！可是经过蒙元数十年的压迫和屠杀后 虽然后来洪武大帝推翻蒙元建立大明 但经过这数十年的压迫和屠杀之后 汉民族的血性已经明显的减弱 以至于崇祯梅山自缢时身边只有一个太监陪伴！！而后再经过满清的时的洗/脑/nu/役 可以说汉民族的这种气节和血/性已经几乎消失殆尽！再到民国 由于鬼子侵华 民国政府又开始大肆宣扬汉本位精神 因为在这种国/难当头的情况下 也只能唤醒国人的血性才可自救中华！
其实这句话的意思很好理解 从当年崖山十万军民跟随少帝跳海殉国后 汉民族的血/性也在此戛然而止 这句话深层的意思就是表达如今的国人早已失去了祖先的那种气节 气概 早已丧失了汉民族原有的血性！！其实这个从当年抗日战争时中国有多少汉奸就能够看出来 不过在民国时由于ZF大肆宣扬汉本位 所以汉民族原有的精神得意恢复 可如今到了TG就………….
反过来这样说 如果再来一次崖山海战 当今国人又有多少愿意去跳海殉国呢？
跪求“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”原文。拜托了各位 谢谢
崖山之战： 崖山之战 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 崖山海战，又称崖门战役，是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万)，最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡。 崖门 崖门因东有崖山，西有汤瓶山，延伸入海，就像一半开掩的门，故名崖门。 崖山海战概况 崖山海战是宋朝末年宋朝与元朝的一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军失败告终。此次战役之后，宋朝随之覆灭，蒙元政权完全控制了中国。这一事件也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。 攻破临安 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安（今浙江杭州），德祐二年（1276年）宋朝朝廷求和不成，于是5岁的小皇帝宋恭帝投降。宋度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着自己的儿子即宋朝二王（益王赵昰、广王赵昺）出逃，在金华与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合。接着进封赵昰为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。元军统帅伯颜继续对二王穷追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，刚满7岁的赵昰登基做皇帝，是为宋端宗，改元“景炎”，尊生母、宋度宗的杨淑妃为杨太后，加封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公并组织抗元工作。 灭宋步伐 赵昰做皇帝以后，元朝加紧灭宋步伐。宋端宗景炎二年（1277年），福州沦陷，宋端宗的南宋流亡小朝廷直奔泉州。张世杰要求借船，却遭到泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲寿庚拒绝，随即早有异心的蒲寿庚投降元朝。张世杰抢夺船只出海﹐南宋流亡朝廷只好去广东。宋端宗准备逃到雷州，不料遇到台风，帝舟倾覆，端宗差点溺死并因此得病。左丞相陈宜中建议带宋端宗到占城（今越南南部)，并自己前往占城，但后来二王数次召其回来都不返；最后逃到暹罗（今泰国），最后死在那里。端宗因落水染病，不久崩逝，由弟弟7岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，左丞相陆秀夫和太傅（太子的老师）张世杰护卫著赵昺逃到崖山山，在当地成立据点，准备继续抗元。不久﹐在现时广东和江西二省抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支援，被张弘范部将王惟义在海丰县的五坡岭生擒，在陆地的抗元势力覆灭。 进攻赵昺朝廷 祥兴二年（1279年），元朝派汉人投降大将张弘范进攻赵昺朝廷。后来在不久以前攻占广州的西夏后裔李恒也带领援军也加入张弘范军。此时宋军兵力号称20多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监和其他非战斗人员，各类船只两千余艘；元军张弘范和李恒有兵力十余万（一说为三十万），战船数百艘。这时宋军中有建议认为应该先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，并下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点；又将下令千多艘宋军船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内，并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间。元军以小船载茅草和膏脂，乘风纵火冲向宋船。但宋船皆涂泥，并在每条船上横放一根长木，以抵御元军的火攻。元朝水师火攻不成，以水师封锁海湾，又以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军吃干粮十余日，饮海水之士兵呕泄。张世杰率苏刘义和方兴日大战元军，张弘范擒张世杰甥韩某，以其向张世杰三次招降不果。 崖山决战 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 祥兴二年（1279年）二月六日癸未，张弘范预备猛攻，元军中有建议先用火炮，弘范认为火炮打乱宋 陆秀夫背幼帝投海 军的一字阵型，令其容易撤退。明日，张弘范将其军分成四份，宋军的东、南、北三面皆驻一军；弘范自领一军与宋军相去里余，并以奏乐为以总攻讯号。首先北军乘潮进攻宋军北边失败，李恒等顺潮而退。元军假装奏乐乐，宋军听后以为元军正在宴会，稍微松懈了。 正午时段，张弘范的水师于是正面进攻，接著用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为进攻讯号。各伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船。两边船舰接近，元军鸣金撤布交战，一时间连破七艘宋船。宋师大败，元军一路打到宋军中央。这时张世杰早见大势已去，抽调精兵，并已经预先和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。 赵昺的船在军队中间，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着八岁的赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海壮烈殉国！《宋史》记载战后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨中不幸溺卒于平章山下（约今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面）。 千古绝唱 崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万余人投海殉难，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，文明落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想；而之后推翻蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。 崖山后事 崖门海战之后1天，即二月七日早晨，海上浮尸10万。陆秀夫的尸体被百姓找到，安葬起来；而小皇帝赵昺的尸体则为元军寻得，只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。元兵将玉玺交给张弘范，张弘范确认这小儿是赵昺，派人寻回，然而赵昺的尸体已经下落不明。据说被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里，至今仍存。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 崖山海战后，宋室覆亡。元将张弘范为耀武扬威，命人在崖山岩壁上雕刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字。然而张弘范没有得意多久便于次年（1280）病死。后人因耻于张弘范先投降蒙元，后请兵攻宋的所做所为，将其大字抹改为“宋将张弘范灭宋于此”。 崖山之后 宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。崖门海战之后，海上浮尸10万。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。宋以后那个自信、开放、宽容的民族不见了：在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。汉人大部分时间都是贱民。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。崖山之后，再无中华，这是当年日本史学界首先提出的观点，也就是认为宋朝以后的朝代不再是华夏文明之正朔，乃至以为日本才是继承了华夏文化的正朔。崖山之战后，也就是宋亡后在日本人的思想里，中国文化与中国政权，成了截然不同的两个概念。 传统的中国文化，是他们顶礼膜拜的，直到今天，仍然是这样。但在日本人脑子里，中国的政权，却不再与中国文化相关联。历代日本人的诗词，都能仿效中国，做得有声有色，但自曲以下，便很少见到日本人的相应作品——因为蒙古的入侵切断了中日之间存在了千余年的脐带，日本在失去了传统文化源流的灌溉之后，走上了自由发展的道路。 朱元璋建立明朝后，曾经在恢复传统汉文明方面做过一些相当有价值的工作。明朝近三百年的统治基本恢复了传统汉家文明的特征。当然南宋时代已经发展的相当成熟的经济在被蒙元统治的近百年时间里遭到的破坏始终没有完全康复。被摧残的民族文化也未必能够完整复原。观点既然被提出来总有他的立足之地，汉人作为草芥下等民族这是事实，蒙对宋文化的抹杀是事实，蒙对宋经济的大倒退也是事实。崖山之后再无中国，不只是简单观点上的的对和错，是以个民族被奴化的耻辱。明亡之后再无华夏的说法也是如此，一样的道理。汉人的政权明朝，被满清取代。汉文化不能独立发展。剃发易服的耻辱，对纯粹中华民族民风的膜拜和追求，对除西方***文明外最大的原创性文明的惋惜。
崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏，为什么这么说？
崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏出处是明末清初钱谦益的一首《后秋兴之十三八首·其二》。该诗全文是：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
白话文翻译：
海角崖山斜成一线，现在也不属于中华之地了。如今我们却没有投水自尽的机会，何况波浪之间还有船只来往。一眼望去，明朝的城关山河已经没有汉人的旗帜，凄厉的音乐响彻日月，却已经不是汉族的乐器。嫦娥想要回来也无处可回了，只能孤零零地在月轮上伴着桂花哭泣。
该论调主张者认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代，并认为华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残。“崖山之后无中华”出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南宋败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。
扩展资料：
崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。
此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典时代的终结，部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，有“崖山之后无中华”这一说法。
崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。之后明清的文明形态跟之前大不相同。
宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一次尝试化为泡影。正是因为宋朝尝试放弃集权农业帝国的形态，所以才会在军事上持续弱势。在冷兵器时代的东亚季风区，集权农业帝国或许是文明延续的最优选择。
参考资料来源：百度百科-崖山海战
我听过两句话:(1)崖山之后再无中国,明亡之后再无华夏。(2)青天白日满地红,国民革命一场空。
第一句，原话本来就偏激。改过的没改过的，我都不赞同。
转个天涯的评论：
【最近上网听到一个说法“崖山之后，再无中国”。意思大概就是崖山一战，宋朝末代皇帝赵昺跳海殉国，宋朝正式亡国之后，中国文明就彻底断档了的意思。还找到一个例证，就是东瀛人在宋唐一直仰慕中华文化，得知崖山之事后举国哀悼，并从此不再承认以后的朝代是中国，只以“支那”称中国。这个事儿，我估计是意淫。小日本没那么好心。
但是这个说法是怎么来的呢？怎么流传开来的呢？是史学界的一部分的看法还是只是网上一些网友一厢情愿的说法呢？
我偏向于后者，尽管我也挚爱中华文化，并以身为一个汉人为荣，是汉人，不是中国人。但是我觉得这样一个说法也偏激了一点。就算你不承认蒙元的大都的“遍地黄金”认为马可波罗在放屁，也认为康乾盛世是满遗编造出来的谎言。但是明朝不管怎么样是我们汉人自己的朝代呀，明朝的文化尽管不像宋代和唐代那样灿烂辉煌，举世瞩目，但是也是人所称道的。郑和下西洋、永乐大典，天工开物，本草纲目，农政全书都是让人翘大拇指的，说道私人感情，徐渭和唐寅更是我的最爱，都是狂放不羁，一身傲骨，都是千古奇才，当然也没必要浪费口舌了。
所以我奇怪的是：此说何来？此中国当然指的是汉人的朝代，但是明朝———他不够格么？】
第二，LZ你要理解诗词上的夸张手法。
第二句我不赞同，再夸张也要符合事实。
有没有关于宋亡时崖山的电影？
这个我也在寻找 现在应该还没有电影 电视剧中也是粗略带过
关於这段历史 读读历史书 自己去感受一下 净化一下心灵 还有古人留下的诗词作品 仔细品读
我相信你会得出你自己的答案 如果有机会 我相信这一定是非常好的电影题材 而且不逊于外国史诗大片
