1、柳者，留也。柳意象有丰富的内涵，最常见的还是离别挽留的不舍之情。
2、柳的适应性强，生命力旺盛，易栽易活，加之其修长、柔弱的外部形态，常常使人们将柳与现实生活中某些特殊的事物、现象乃至于情感联系起来，并赋予其极为丰富的意蕴及情致。所以柳在中国古典诗词中担当着重要角色。
3、柳意象最早出现在《诗经》的《小雅•采薇》篇中：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。此后，柳被文人墨客反复地吟咏，成为古典诗词的典型意象。在古代诗人的笔下，即可成为离别情思的代名词，也可以作为相思情爱的信使与衬托，又可以表现思乡情结，更可以成为女性身材的比喻和象征，传达出诗人的追慕与同情。
4、柳，作为一种有着丰富意蕴的意象频频出现于古代诗人笔下，源于它在文人心理上的文化积淀。随着时间的推移，我国古代诗歌中积累、沉淀的柳意象，在读者接受之后，不知不觉会形成一种思维定势。后代人创作时，往往受其影响，沿用并发展前人用过的意象。 之后，松浦友久先生在《中国诗歌特点》一文中说道：“这样做的结果，在中国古典诗歌中，‘车’总是‘辚辚’地响，‘马’常常‘萧萧’地鸣，‘雨’净是‘霏霏’地下，‘杨柳’一概‘依依’地垂。至少这样的倾向十分明显”。杨柳意象为历代所沿用的情况正是如此，它逐渐成为唐宋诗词中的典型意象。
5、“杨柳”意象在唐宋诗词中是经常出现的，但在不同的语境中有着不同的含义。因为：“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩，这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。因此，意象实际上是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。由“柳”构成的意象，如“杨柳依依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青锁，百啭流莺绕建章”，这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就不同。
6、意象在古典诗歌中的意蕴是多重的，在古代诗人笔下，“柳”是春天的使者，既可成为离别情思的代名词，也可以作为相思情爱的信使，又可以表现思乡情结，更可以成为女性身材的比喻和象征，传达出诗人的同情。而在唐诗宋词诸多意象体系中，“柳”更是一个使用频繁的意象，且涵义丰富。
帮忙找几个以柳为意象的诗句
<咏柳》诗最为著名：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李商隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。
而《柳》是写秋日之柳：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》：
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意：
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
古诗中的“柳”有哪些意象，分别有哪些古诗为代表
一、表示春天万物生长的活力。形容柳的形体特征及阴柔之美。
如贺知章 咏柳 ：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
二、表示赠别。
诗经·采薇中的“昔我往矣，杨柳依依”，是以杨柳婀娜多姿的美景，反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁。
三、以柳言愁，“
柳永、《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”人”
等等
带有意象的诗句大全
1、月。①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）④清新感 明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》（王维）
2、柳。“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情， 游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如：陆游的《卜算子•咏梅》，屈原的《离骚》。
4、桃、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。例句：采菊东篱下，悠然见南山。
5、子规、杜鹃、鹧鸪。、思念故国之情。表达思乡例句：杨花落尽子规啼。/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
7、春。古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。
8、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
古诗中的“柳”有哪些意象?分别有哪些古诗为代表?
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以柳赠别：柳,谐音“留”.古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠别的代称.新知折柳赠,
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旧侣乘篮送——《陆太祝》
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以柳言愁：人遇悲心事,景暗万念灰.婉约词派的代表人物柳永。
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今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月——《雨霖铃》
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以柔为美：柳的形体特征,具有阴柔之美.
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碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦——《咏柳》
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柳liǔ ：落叶乔木或灌木，枝柔韧，叶狭长，春天开黄绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散，种类很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：星名，二十八宿之一；姓。
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沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
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两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
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碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
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春回大地，杨柳的枝条随风飘舞。
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在春风吹拂下，杨柳就像姑娘的长发一样轻轻飘动。
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春天，杨柳袅袅，景色分外动人。
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“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。
以“杨柳”为意象的古诗词有那些
1.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
2.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 韩 愈
3.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 韩 愈
4.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 (贺知章：《咏柳》)
5.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白居易
6.诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀 (城东早春 杨巨源)
7.池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》
8.宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
9.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残处 柳永《雨霖铃》
10.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人 郑谷《淮上与友人别》
11.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
12.杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 无名氏《送别》
在古诗中柳有什么象征意义？
1、以柳赠别
柳,谐音“留”。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠别的代称。
2、以柳言愁
人遇悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,“晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依”,晓风、残月、杨柳三个意象罗列,构成一幅哀愁的景观,引起人们对词人深秋旅途的无限遐想。
3、以柔为美
柳的形体特征,具有阴柔之美。“见芙蓉怀媚脸,遇杨柳忆折腰”,这里把美女的身腰比作柳枝,通过女子的腰之美反映女子的形体之美。
4、象征青春
青青春柳有象征青春之义，正可以表达人们心中对青春年华的珍惜与留恋。
5、以柳喻情
在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”
参考资料：百度百科——柳树
中国古代诗词有哪些常见的意象？各有什么含义
中国古诗词常见意象分类：
1、植物类
（1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
（2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
（3）松：坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”
（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”
（7）牡丹：雍容大方，富丽堂皇。刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
（8）芭蕉：孤独忧愁。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”
（9）梧桐：孤独忧愁，离情别绪。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”
（10）红豆：相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。”
2、动物类
（1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”
（2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
（3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”
（4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”
（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
（6）狗、鸡：生活气息，田园生活。陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
（7）大雁：离愁别绪，伤时感怀。李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”
（8）蝉：高洁品质，悲秋思绪。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”
（9）蟋蟀：心志忠贞，品格高尚。米芾《水调歌头·中秋》：“砧声送风急，蟋蟀思高秋。”
（10）青鸟：理想的寄托。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
3、场所类
（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”
（2）栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”
（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”
（4）驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”
4、时节类
（1）清明、中秋、重阳：思亲伤怀。杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
（2）黄昏：寂寞愁苦。李清照《声声慢》：“到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”
5、音乐类
（1）羌笛：边塞征人的思乡之情。王之涣《凉州词二首（其一）》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
（2）《梅花落》：旅人思乡。李白《黄鹤楼闻笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
（3）《后庭花》：靡靡之音，常用于讽刺当权者贪图享乐。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”
（4）关山月：征戍离别之情。王昌龄《从军行二首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
（5）捣衣声：离愁别绪。杜甫《秋兴八首（其一）》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”
扩展资料：
意象是认知主体在接触过的客观事物后，根据感觉来源传递的表象信息，在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象，在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。这个记忆痕迹就是感觉来源信息和新生代理信息的暂时连接关系。
单一意象的神经基础是神经元簇（群组），意象是一种生理结构体，是一种有效信息的组合体，也可以是意象与意象之间的组合体。一组神经元簇相当于一组信息编码体，与特定感觉信息表征相对应（联系），它自上而下的承载着相关感觉信息连接关系，是一种高级的信息载体。意象也是一种承载记忆的结构体，并非幻影。
意象是思维活动的基本单位，意象是用来指代事物，以唤起相对应的感觉，激发思维活动的涟漪。思维是基于意象单元的互动，记忆中的影象、文字、声音都只是外界的信息在主体中用意象储存的一种形式，意象是外界的信息在主体内部构建成的精神体，是思维的工具与元件。
形成意象的过程也是抽象的过程。
意象也是印象和概念的代名词。
参考资料：百度百科：意象
