有关与荣誉与耻辱的成语：
荣誉：功勋卓著、当之无愧、金榜题名、独占鳌头、至高无上、大张旗鼓、歌功颂德、家喻户晓、锦上添花、名列前茅、名垂千古、青史留名
耻辱：臭名昭著、祸国殃民、背信弃义、不择手段、飞扬跋扈、釜底抽薪、恬不知耻、阴谋诡计
名言警句系列素材：荣辱得失
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子
忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉
众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子
为人民利益而死，就比泰山还重。 ——
好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋
荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯
不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲
一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺
名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林
社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。
——弗兰克·帕金
对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯
名声有时会产生某些无用的东西。 ——托马斯·富勒
虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德
世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。 ——歌德
荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇
如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。 ——马泰尔
真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——居里夫人
不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
——佚名
虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫
该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克·吐温
无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
——柏拉图
当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔
追求赞誉的人，功绩不会很大。 ——普鲁塔克
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦
荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯
虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人
所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——冯友兰
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田
虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。
——拉斯金
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德
虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。 ——斯威夫特
说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。 ——比尔博姆
慕虚名而处实祸。 ——《武帝》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。 ——莎士比亚
荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华
太重视名誉正是一般人最常犯的错误。 ——佚名
每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名
虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。 ——佚名
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。
——列夫·托尔斯泰
虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。 ——普希金
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚
我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚
人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。 ——托·富勒
名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。 ——弥尔顿
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 ——墨翟
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 ——鲁迅
名誉是人生的第二生命。 ——佚名
对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。 ——伯克
宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。 ——戈里蒂
在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。 ——门肯
不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——拉罗什富科
美名胜过大财，恩宠强如金银。 ——佚名
当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。 ——拉布吕耶尔
除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。
——查·萨姆纳
……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 ——蒙森
只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。 ——普拉图斯
生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ——莎士比亚
名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。 ——约翰·洛克
荣誉之所以伟大，就因为得之不易。 ——华兹华斯
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ——冰心
显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。 ——拿破仑
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
名誉比生命宝贵。 ——莫里哀
凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。 ——纪德
荣誉比生命更宝贵。 ——罗曼·罗兰
宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。 ——爱迪生
荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。 ——培根
如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。 ——塞万提斯
屈服在权威的前面是一种耻辱。 ——佚名
尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。
——陆贾
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 ——王通
要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。 ——莎士比亚
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 ——爱迪生
荣誉不是法令所管得到的。 ——马克·吐温
对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。 ——琼森
我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。 ——莎士比亚
你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。 ——萨迪
只有善行才会为你带来声誉。 ——萨迪
对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。 ——罗丹
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。 ——金缨
财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格
荣誉不过是一块铭旌。 ——莎士比亚
名誉是生命之流中的泡沫。 ——泰戈尔
荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。 ——西塞罗
遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。 ——西塞罗
性清者荣，性浊者辱。 ——左芬
虚荣是其他人的骄傲。 ——佚名
在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。 ——三木清
荣辱之责，在乎己而不在乎人。 ——魏征
只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严
荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。 ——高尔基
荣誉的职业是沉重的负担。 ——马辛杰
事业最要紧，名誉是空言。 ——歌德
名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。 ——培根
通往荣誉的捷径就是一无所有。 ——塞缪尔·巴特勒
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ——邹韬奋
冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。 ——冰心
浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭
由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。 ——托马斯
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鸠
光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。 ——达·芬奇
荣誉要靠我们用行动去争取。 ——马洛
那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。 ——莎士比亚
荣誉是时间的女儿。 ——阿兰
风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。 ——拉布品耶尔
情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。
——席勒
穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。 ——伊索
好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。 ——托马斯
荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。 ——约·福特
荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。 ——簿柏
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子
倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。 ——西塞罗
最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。
——海顿
好名是追求名誉没有节制的欲望。 ——斯宾诺沙
当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。 ——莎士比亚
荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。 ——果戈里
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。 ——王聘珍
虚荣几乎全部储蓄在自身中，因此，最好是对虚荣打开一条缝隙，免受虚荣的任意驱使。也就是说，有必要每天排水。 ——三木清
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采
损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。 ——萨迪
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。 ——莎士比亚
假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。 ——失贝尔
得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。 ——佚名
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。 ——刘昼
得失一朝，而荣辱千载。 ——佚名
智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。 ——司马迁
塞翁失马，安知非福。 ——佚名
做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。 ——苏格拉底
只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？ ——海明威
有机智之巧，必有机智之败。 ——刘向
君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。 ——贺兰进明
有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。 ——孟德斯鸠
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。 ——荀子
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。 ——荀子
最爱嘲骂人的人，往往是最受嘲骂的人；天道循环，今天笑我的人，明天自有人笑他。 ——辛尼加
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。 ——伊索
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 ——梁启超
没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。 ——霍姆斯
心出是非外，迹辞荣辱中。 ——许浑
乐往必悲生，泰来犹否极。 ——白居易
早荣亦早枯，易得还易失。 ——张廷玉
荣誉应该是结果，而不是行为的动机。 ——普利尼
避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。
——西德尼·史密斯
维护声誉比取得声誉更难。 ——施纳贝尔
蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章！ ——莫奈
名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡
一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。 ——格拉西安
虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 ——莎士比亚
易得者易失。 ——佚名
祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。 ——刘昼
见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。 ——钱琦
一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动，取决于他自己。 ——佚名
穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。 ——叔本华
声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。 ——斯宾诺莎
我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。 ——拉罗什夫科
月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。 ——莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 ——莎士比亚
死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。 ——莎士比亚
名声是死者的太阳。 ——巴尔扎克
伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。 ——博恩
一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。 ——巴尔扎克
一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。 ——佚名
虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。 ——拉封丹
名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。 ——巴尔扎克
拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。 ——赛勒斯
爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。 ——莎士比亚
把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亚
虚荣会开花，但不会结果。——佚名
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。
——修昔底德
通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。 ——但丁
希望不正当的得利，那就是损失的开端。 ——爱默生
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 ——孟子
名誉过高，实在是一种重大的负担。 ——福尔特
每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。 ——波普
声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。 ——卢梭
虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹。 ——韩拿·柯里
凭虚名也可能飞黄腾达，到头来终不免要变粪土。 ——佚名
宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。 ——纪德
向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。 ——伊索
在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。
——佚名
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。 ——克雷洛夫
名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亚
……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。 ——莎士比亚
虚荣是虚伪的产物。 ——卡莱尔
虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 ——莎士比亚
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。 ——托·富勒
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森
虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。 ——菲尔丁
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！ ——王杰
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关于童心的名言，要优美一点的句子，最好有作者
唐·刘禹锡《伤往赋》：“诚天性之潜感，顾童心兮如疑。”
宋·陆游《园中作》诗：“花前自笑童心在，更伴羣儿竹马嬉。”
明·李贽《童心说》：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”
《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 ——–鲁迅
耍游戏是好的——-胡呈楷
1.真正的音乐家,都在内心深处保留一片童真.
—–钱丹
2.当人不再喜欢自己时,就没有天真了.
—–[美]琼.迪迪恩
3.遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见,往往就是最精确而实际的答案.
—–三毛
4.无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心.
—–[英]莎士比亚
5.据我长期观察,要想在世界上取得成功,就必须大智若愚.
—–[法]孟德斯鸠
6.心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦.
—–[俄]列夫.托尔斯泰
7.研究任何学问,欲求造诣深邃者,也不可不有几分呆气.
—–邹韬奋
8.真正的伟人决不抛弃童真.
—–[苏]高尔基
9.最天真的人有时是最高明的.
—–[法]雨果
10.为什么艺术家要有一颗”童心”呢?所谓”童心”,也就是一颗赤诚的心.
—–谢晋
11.童心生活的回复,正是新时代的萌芽.
—–巴金
12.童心者,真正也……若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人.人而非真,全不复有初矣.
—–李贽
13.要成为政治家的首要条件是:必须很愚钝.这一点通常很难办到.
—–[美]迪安.艾奇逊
14.性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良.世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.
—–薄松龄
15.真正有天才的人,往往是迟钝、羞怯,口才贫乏不大,镇定的.无论如何,真正的天才一旦不受人打搅,就会展翅翱翔.
—–[波]显克微支
16.成功是轻而易举的,只要你具有足够的无知和信心.
—–[美]马克.吐温
17.容易受骗常常不仅不是一个让人讨厌的缺点,而且是一个常常使人觉得可爱的优点.
1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
4、当简爱说：”我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：”若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：”不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：”拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福
9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
14、”指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，”天生我材必有用”是一种自信的潇洒，”独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，”不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。
23、责任感是诸葛孔明”鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
27、书是良药，刘向说：”书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：”读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：”每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀
30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
31、包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
求达人解释古诗一首
字面意思是：半夜的油灯快没油了，灯火闪烁不明亮，老鼠爬上灯架去偷吃灯盏中的残油。
这是几十年前人们经常见得到的现象。也证明诗人心中有事，很晚没睡着。
檠：灯架。
关于荣誉的诗句有哪些？
1、《出塞二首·其一》
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2、《从军北征》
唐代：李益
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。
译文：
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。
行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
3、《长歌行》
宋代：陆游
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
译文：
国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！
4、《从军行》
唐代：杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
译文：
烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。
大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
5、《凉州词二首·其一》
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文：
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
形容对方不了解我心情的诗句~
1、我本将心托明月，谁知明月照沟渠——《琵琶记》作者：高明（元）
释义：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?——《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》作者：岳飞（宋）
释义：想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？
3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》作者：李商隐（唐）
释义：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
4、骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——《木兰词·拟古决绝词柬友》作者：纳兰性德 （清）
释义：我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不离的誓言，却又最终作别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
5、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》作者：苏轼（宋）
释义：少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
请问；谁有关于心理健康朗诵的诗歌
1、《那不是我的天堂》——忆明珠
那不是我的天堂， 如果那里没有风花雪月，
天堂，也不是我的向往。
我向往风——我向往大鹏的翅膀。
大鹏翅膀底下的风，扫九天云而动万里浪。
我向往花——我向往勇士的坟圹。
勇士坟圹间的花，漂浮着侠骨未泯的奇香。
我向往雪——我向往高寒的地方。
从高寒处坠落的雪，引来长流不尽的春光。
我向往月——我向往少女的梦乡。
悬在少女梦边的月，是心灵在无邪地窥望。
然而我并不向往天堂，如果那里没有风花雪月，
天堂，也不是我的向往。
2、《再别康桥》——徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
3、《热爱生命》——汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方，便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线，留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
4、《致大海》——舒婷
大海的日出， 引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳， 招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲， 还由海风日夜
日夜地呢喃， 多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆， 都被海涛秘密
秘密地埋葬， 有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光， 大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋， 哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影， 呵，大海
就算你的波涛， 能把记忆涤平
还有些贝壳， 撒在山坡上
如夏夜的星， 也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口， 呵，生活
固然你已断送， 无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人， 如暴风雨中
疾飞的海燕， 傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻， 从海岸的山岩
多么寂寞我的影， 从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心， “自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮， 任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切， 一切的过去
这个世界， 有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣
5、《假如生活欺骗了你》——普希金
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
扩展资料：
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。
言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。
《假如生活欺骗了你》诗歌的全文表达了对生活的积极和乐观的态度，并且由于其亲切和蔼的语气，许多人把它放在他们的笔记本上，成为激励他们前进，永不放弃的座右铭。
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参考资料来源：百度百科—假如生活欺骗了你
企业周年庆典，推荐诗歌朗诵的词
公司十周年晚会诗歌朗诵稿
公司是潺潺的流水，川流不息，永不干涸。
公司是凛立的大厦，威严端正，庄严肃穆。
公司是朴实的镜子，客观真实，毫无虚伪。
公司是坚固的桥梁，连接沟通，相辅相成。
公司是人们的规范，是行为的准则，
是衡量人们自身的标设尺！
我爱公司,阳光 在清晨，
每一丝阳光是做暖和的，
阳光充满着人们对未来的希望，
阳光是毁灭黑暗的使者，
你是带来光明的战士，
你给地球带来生机，
感谢你，公司
你是千毫微 最好的朋友
我爱公司！
我爱 公司
公司伴随着我们成长，
照耀着我们这些悻悻学子的前进之路，
更记录着我们在成长历程中的点点滴滴。
朝阳陪伴我们踏上人生学习的旅途，
夕阳则陪伴我们回到温馨的家。
当我们为成长琐事烦恼时，
公司会用它的温暖来抚慰我们的心；
当我们为自己的成长而欢庆时，
阳光会用它最灿烂的一面送来祝福。
我爱公司，
它永远伴随着我们；
我爱阳公司，
他永远以诚待人。
在高高的树梢上
我的灵魂在大地遨游
唱着古老的歌谣
走在无限的旷野中
我要飞翔、我要吸吮
飞吧！飞得更高、
公司，是一架高贵桥梁，
不管最终是否能到达彼岸，
拥有梦想，并去追求它，
这已经是一种成功，
一种荣耀。在追求梦想这个过程中，
我们是在成长。青春多奇妙！
在公司这个庞大的舞台上，
我们可以像是一只鸟。
刚刚离开母亲怀抱的一只小鸟，
公司是蓝天，我们便努力冲向蓝天
，
我们若要飞，飞到蓝天更蓝处，
公司便是那双翅膀！
在公司上这个庞大舞台上，
我们可能只是一股清泉，
弱小的，单薄地刚刚到达地面。
公司是大海。
我们便拼搏着汇聚向大海，
梦想停滞在地面上，
我们终将被蒸发掉，不复存在。
我们若要生存着，生存的精彩，
就要到能容纳我们的地方去，
找到生存价值，
并容进公司社会大家庭里面去，
公司就是那股强大力量！
在公司这个庞大舞台上，
我们可能还只是纤细如小草，
飞翔不了也移动不了。
在周围树木成林的激烈生存竞争中，
初出茅庐，
要适者生存，不强大但可以很坚韧。
公司是阳光，凭着那股毅力和坚韧，
公司无处不在。
没有公司，生命的成长也许会很快干枯。
公司那是延续生命的精神力量！
我们爱您,我们大家的公司.
有没有那种诗句可以表达,两个人很相爱,但是因为种种 我们不能够在一起.很遗憾的.诗句.
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时“，出自唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》，可以诠释为“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝”。
这首诗委婉地表明自己的态度，明明是典型的爱情诗，但在传统的儒家经学环境下，很多人都喜欢把所谓的爱情诗解读为政治讽喻诗。其实之所以这样，是因为中国古代向来有把政治上的关系，通过情诗或者爱情诗的表达方式来表达的这种习惯。这样的与“爱情”无关的“爱情诗”，这就是张籍的《节妇吟•寄东平李司空师道》
原诗：
《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
释义：
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
扩展资料：
这首诗的表面意思，其实写的是一种有理、有据、有节的拒绝婚外恋追求的一种状况。诗里开始说“君知妾有夫，赠妾双明珠”，是说你明明知道我已经有了丈夫，还偏要送给我一对夜明珠。这种贵重的礼、这种明珠背后的心意我并不是不知道，所以“感君缠绵意，系在红罗襦”，我心中感激你情意缠绵，所以把你赠我的明珠系在我的红罗短衫之上。
可是你不要以为这样就意味着我就接受了你的情感。“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，我爱的人和我嫁的那个家庭、那个家族，其实是很有背景的，你未必能惹得起。我家的高楼就连着皇家的花园，“连苑起”就是连着皇家的花苑。
为什么会这样呢？是因为良人，“良人”也就是我的丈夫，是旧时女子对丈夫的称呼。所谓“良人在万里”，而《诗经》中“良人”之用则更是普遍。所以“良人执戟明光里”，是说丈夫的身份，我丈夫拿着长长的戈戟，在王宫里值班。“明光”是汉代“明光殿”，这里就指皇宫。如此一来，丈夫与夫家的身份与地位不言而喻。
唐代是讲究家族背景与士族背景的。就像我们讲虢国夫人的嚣张，大多数人以为她凭的是和杨玉环的关系，因为她是杨玉环的姐姐，所以才那么嚣张。能够素颜朝天子、能够权倾朝野，很重要的是因为她是河东裴氏的儿媳。而河东裴氏作为唐代“五宗七姓”，其影响非常之大，其家族背景，才是虢国夫人肆无忌惮的真正原因。
所以你以为她是性张狂，其实她是背景深。有时交代家族背景，尤其是与皇族之间的关系，这样的潜台词在唐人那里其实是非常有效、非常管用的。
所以虽然这个婚外恋的追求者可能也自命不凡，但是我夫家的背景不是你能想象的，于是潜台词中也就有了我和夫家的荣耀与名誉也不是你的地位、你的实力所能凌辱与侵犯的，这一句，所以就算是非常直接的拒绝与回击了。
但是，别人毕竟赠与你一双夜明珠，这种示好的用意与情感，虽然背后有可能图谋不轨，但是表面上毕竟还是善意的。
所以诗人在“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的还击与坚硬的语气之后，立刻开始放缓语气，继而有理、有据地用理性的语言分析说：“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”。
这是说，我知道你一片善良的追求之心，这里的“用心如日月”是肯定对方的动机与追求的目的，至少要在表面上说我知道你对我的爱是光明磊落的，是没有什么不堪的成分的，这种理性的判断其实对对方来说是一种非常好的安慰。
但是这种理性的判断，还有另一面，除了“知君用心如日月”，但我的心呢你要知道，“事夫誓拟同生死”。虽然我知道你是真心朗朗地追求我，但很遗憾，我已和我的良人——和我的丈夫结下生死之愿。此生患难与共、生死与共，所谓“结发为夫妻，死生未可移”。
你要知道这是我如日月一般的用心，就如同你追求我那种用心如日月一般。这是理性的告知，告知彼此的双方都是光明磊落的用心，都是光明磊落的爱。既肯定了追求者，也肯定了自己对自己丈夫的那种光明磊落的爱，所以这样的分析真是充满了理性的光辉色彩。
但是不论分析得再怎么理性，结果终究是拒绝。所以在坚决地拒绝之后，在理性地分析之后，为了安抚对方那颗有可能破碎的心，诗人最后还要说一句缠绵的情话。这一句就说出来了千古的名言——“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。
这是想彻底地安抚对方，想隐约地表达一种“投我以木桃，报之以琼瑶”的情绪，却一不小心写得深情婉转之至、写得缠绵悱恻之至，竟成千古名言、竟成千古之恨。诗人是说，到如今你我并无可能，所以我要归还你赠我的那一双夜明珠。
可想到你我不可能的情感，我忍不住泪落涟涟，心中有一种万千的遗憾，只遗憾没有遇到你在我未嫁之前。这样的话语说出来，那种缠绵之意，言有尽而意无穷。所以就算那个追求者被拒绝，就算他是痴心不能实现，可这片痴心的付出，想来他也会心甘情愿。从
此那个追求者大概只能一遍一遍地苦吟着“恨不相逢未嫁时”，而不会失去理智、而不会铤而走险。
你看这样有理、有据、有节的三部拒绝曲，从“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的暗示、还击与名正辞严的拒绝；到“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”的理性分析，肯定了对方光明磊落的追求，也表明了自己光明磊落的坚守。
可除了这种理性的分析还显不够，最后感性的抚慰“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，直击每个人心中最柔软的那处空间。既感化了心灵，又消弭了矛盾，让一切危机消于无形，这简直就是说“不”、拒绝的最高超的艺术。
参考资料来源：百度百科——节妇吟寄东平李司空师道
