1、《清明日狸渡道中》
宋代：范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散後，乌鸟正西东。
2、《村居》
清代：高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
3、《题纸鸢止宋齐丘哭子》
唐代：李家明
安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
一个孩儿拚不得，让皇百口合何如。
4、《观村童戏溪上》
宋代：陆游
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
5、《访曲江胡处士》
唐代：刘得仁
何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。
6、《寒食日早出城东》
唐代：罗隐
青门欲曙天，车马已喧阗。禁柳疏风雨，墙花拆露鲜。
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。
放纸鸢的诗句
《村居》
高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢
〈纸鸢上羌天〉
无名氏
小儿不知风凉薄，
一心欲趁西风紧。
纸鸢上天线扯断，
漠漠羌天只有云。
放纸鸢的古诗
竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。–宋 陆游
江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。–明 徐谓《风鸢图诗》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。–清 高鼎《村居》
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。–清 孔尚任
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。–清 郑板桥《怀潍县》
只凭风力健，不假羽毛丰。
红线凌空去，青云有路通。–清 吴友如的题画诗
阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。–清 曹雪芹的《红楼梦》
关于纸鸢的诗词
《有鸟》唐.元缜
有鸟有鸟群纸鸢,
因风假势童子牵。
去地见高人眼乱，
世人为尔羽毛全。
风吹绳断童子走，
余势尚存犹在天。
《纸鸢》宋.王龄
谁作轻鸢壮远观，
似嫌鸟飞未多端。
才乘一线凭飞去，
便有愚儿仰面看。
未必碧霄因可到，
偶能终日逐为安。
扶摇不起沧溟远，
笑杀搏鹏似尔难。
《纸鸢图》明.徐渭
柳条搓线絮搓棉，
搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，
带将儿辈上青天。
《竹枝词》清.孔尚任
结伴儿童裤褶丸，
手提线索骂天公。
人人夸你春风早，
笑我风筝五丈风。
《无题》近代.邓拓
鸢飞蝶舞喜翩翩,
远近随心一线牵。
如此时光如此地，
春风送你上青天。
古代的
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纸鸢
诗/剑安
我是一个玩纸鸢的孩子
在一个属于白云的季节
那飞在天空的纸鸢
挣断了我手中的线
纸鸢不属于我了
纸鸢也不会属于天空
当我倚靠在阳光身上
心里只剩下莫名的感伤
更孤独的永远是纸鸢的心
我不知道纸鸢的归宿
阳光的影子与我重叠在一起
活像一个小丑闯入皇宫
但愿纸鸢安然无恙
落在一个爱纸鸢的孩子手里
从此我就可以不做梦了
或者做一个更甜美的梦
现代的行不？
有关纸鸢的诗词
纸鸢
诗/剑安
我是一个玩纸鸢的孩子
在一个属于白云的季节
那飞在天空的纸鸢
挣断了我手中的线
纸鸢不属于我了
纸鸢也不会属于天空
当我倚靠在阳光身上
心里只剩下莫名的感伤
更孤独的永远是纸鸢的心
我不知道纸鸢的归宿
阳光的影子与我重叠在一起
活像一个小丑闯入皇宫
但愿纸鸢安然无恙
落在一个爱纸鸢的孩子手里
从此我就可以不做梦了
或者做一个更甜美的梦
关于风筝的古诗
1、儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——清·高鼎《村居》
译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。
2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——清·高鼎《村居》
译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
3、只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。——清·吴友如《题画诗》
译文：风筝只依靠风的力量就能有矫健的英姿，不用凭借羽毛丰满。牵着的红线向天空飞去，这就是直上青云通畅道路。
4、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——清·孔尚任《燕九竹枝词》
译文：小孩子成群结伴，穿着红裤子放起风筝，提着风筝线怒骂老天爷：人人都夸奖你春天来得早，你为啥不起一阵春风把我的风筝送上天。
5、依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。——唐·高骈《风筝》
译文：那音调模糊成曲勉强能欣赏，但不久又奏出另一种声调。
扩展资料
风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。
风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。
参考资料：风筝-百度百科
“儿童散学归来，忙趁东风放纸鸢”，这句诗出自哪首古诗？
《村居》清代高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
高鼎，清代后期诗人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。
高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851-1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》。
村居 古诗内容和意思。
村居
【清】 高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
【译文】
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】
高鼎是我国清代咸丰年间的诗人。虽然有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，但他的一组《村居》却使他名传后世。
高鼎的这首《村居》为我们展现了一幅生动的早春景图，读后令人心情激荡。
首句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷濛，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这春天的景色里，杨柳都“醉”了，更何况极具灵性的人呢？就在这醉人的温馨的氛围中，在这早春的迷人的背景里，一群放学归来的孩子，奔跑着，嬉戏着，匆匆忙忙放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
诗人在这首诗中，抓住了早春的景物特色，营造了一个令人陶醉的早春图景，又在景中添上了一群活泼的放风筝的孩子，从此，一首不朽诗篇便定了格。
