这个意思的有：
1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。
4、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
5、读书破万卷，下笔如有神。
6、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
从知识积累中写两句有关节日的诗词名句并指明是什么节日
端午节：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
春节：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
根据自己的课外知识积累按要求写诗句
写出古诗中借明月抒情的诗句:
1 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
2 举头望明月，低头思故乡。
3 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
4 但愿人长久，千里共婵娟。
5 露从今夜白，月是故乡明。
6 海上生明月，天涯共此时。
写出表达思乡之情的名句:
举头望明月，低头思故乡。
狐死归首丘，故乡安可忘。
露从今夜白，月是故乡明。
写出抒写朋友之间友情的名句:
海内存知己, 天涯若比邻。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
类似”知识在于积累”的诗句有哪些？
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《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
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《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
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《观书有感二首·其一》
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)
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《劝学诗 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易学老难成)
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
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《观书》
明代：于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
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《读书有所见作》
清代：萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
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《和董传留别》
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
陆游的用心读书不断积累知识的诗句
陆游的用心读书不断积累知识的诗句
一， 在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗，诗中说到：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
二，要下苦功夫
陆游在84岁，也就是去世的前一年，写了一首名为《示子聿》的诗，回顾了自己学习创作诗歌的道路。
我初学诗日，但欲工藻绘，
中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇也间出，如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。
正令笔扛鼎，亦未造三味。
诗为六艺一，岂用资狡侩。
汝果欲学诗，工夫在诗外。
这首诗的内容是：我当初学习写诗时，只是追求文辞的华丽，并不懂得写诗的道理。到中年以后，稍微悟出了一些写诗的诀窍，渐渐扩大了自己的视野。写诗时，还常常出现一些奇险的诗句，就像急流流过石滩一样。我曾认真学习李白、杜甫的诗，其意境相当深燧；我很难理解得深透，为此我深深自责。诗人元稹、白居易也只刚刚懂得一点李杜诗的意境，像温庭筠、李商隐这样一些诗人则更不成了。这些诗人都下了极大的功夫，也都未达到诗家最高境界。诗歌为“六艺”之一，绝可能靠侥幸取巧而成功。你要打算学习诗歌创作的话，要下相当大的功夫才成。
陆游一生同卖国贼做了不懈的斗争，最后报国无门，才去创作诗歌。他在创作的道路上，经过艰辛的探索，找到了一条写诗的正确道路。他根据自己的切身体会，告诫儿子要下苦功夫，不要受前人的束缚，不要耍小聪明，企图侥幸取得成功，只有这样，才能写出笔力独杠、意境最高的诗歌来。
诗句知识积累
1.问君能有几多愁?( 恰似一江春水向东流).
2.千磨万击还坚劲,(任尔东西南北风 ).
3.海纳百川,( 有容乃大);壁立千仞,(无欲则刚 ).
