创先争优“三亮三比三评”活动，是指党员亮“身份”、亮“承诺”、亮“成效”、“比学习”、“比奉献”、“比服务”,领导点评、党员互评、群众测评。
“三亮”即亮标准、亮身份、亮承诺。亮标准要公示服务内容和标准，方便群众办事；亮身份要亮出党员身份和岗位责任，接受群众监督；亮承诺要公示承诺内容，为民办实事。“三亮”，解决“我是谁”“做什么”的问题。
“三比”即比技能、比作风、比业绩。“三比”，解决“为了谁”的问题。“比业务”，解决党建工作和业务发展深度融合的问题；“比业绩”，提升全体党员的创先争优意识；“比作风”，解决员工懒散的问题。
“三评”即领导点评、党员互评、群众评议。“三评”，解决公平问题。“自己评”，每名党员结合自身党性修养、学习、工作贡献、劳动纪律等如实评价，年末进行小结、自我评价；“群众评”，每名党员、群众通过公开“亮晒”平台查看其他党员“三亮、三比”情况，对党员进行民主测评；“领导评”，根据每名党员工作完成、承诺兑现、考勤情况等表现进行综合评价，评定“向我看齐标兵“，实现示范引领作用。
拓展资料：
党建，即党的建设的简称。党的建设即马克思主义建党理论同党的建设实践的统一，马克思主义党的学说的应用。党的建设包括三个方面的含义:一是研究党的建设的理论科学;二是在马克思主义党的学说指导下所进行的党的建设的实践活动;三是作为理论原则与实际行动两者中介的约法规章。
参考资料：“四个三”释放党建新活力–党建-人民网
形容人记忆力好的成语
过目不忘、过目成诵、一目十行、十行俱下、半面不忘。
一、过目不忘
释义：看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。
出自：《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
示例：经过几年训练,他真练就了一套过目不忘的本领,还到中央电视台表演过呢!
二、过目成诵
释义：只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
出自：《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
示例： 他天资好，又勤奋努力，总是可以过目成诵、出口成章。
三、一目十行
释义：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
出自：宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
示例：有些文稿，我可以一目十行，但有些则是需要字字精读。
四、十行俱下
释义：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出自：《梁书 简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
示例：李清菬幼有大志,过目不忘,读书十行俱下,十岁便有神童之誉。
五、半面不忘
释义：半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
出自：《北齐书 杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”
示例：对她那半面不忘的记忆力,我非常佩服。
请问保监局和保监会是什么关系
一、保监局隶属于保监会。
1、中华人民共和国保险监督管理委员会(China Insurance Regulatory Commission,CIRC)，简称中国保监会，成立于1998年11月18日，是国务院直属正部级事业单位，根据国务院授权履行行政管理职能，依照法律、法规统一监督管理全国保险市场，维护保险业的合法、稳健运行。
2、保监会在各省（直下市、自治区）设了派出机构——保监局。
比如首都北京就设了北京保监局，全称是中国保险监督管理委员会北京监管局（一般称中国保监会北京监管局，简称北京保监局），在广东设了广东保监局。一共是35个保监局（西藏暂未设立，由四川保监局监管；5个计划单列市如青岛、深圳也设了保监局)。 省级保监局是保监会垂直管理的单位，人财物都归保监会管。
二、社会职能
1、保监局：
保险消费者权益保护局。拟订保险消费者权益保护的规章制度及相关政策；研究保护保险消费者权益工作机制，会同有关部门研究协调保护保险消费者权益重大问题；接受保险消费者投诉和咨询，调查处理损害保险消费者权益事项；
开展保险消费者教育及服务信息体系建设工作，发布消费者风险提示；指导开展行业诚信建设工作；督促保险机构加强对涉及保险消费者权益有关信息的披露等工作。
2、保监会：
保监会的设立，从根本上是为实现金融宏观调控与金融微观监管的分离，是金融监管与调控的金融业、金融市场日益复杂化、专业化、技术化的必然要求。
2003年，银监会的成立标志着中国“一行三会”（中国人民银行、证监会、保监会、银监会）分业监管的金融格局的正式确立，对于增强银行、证券、保险三大市场的竞争能力、更大范围地防范金融风险起到非常重要的作用。确立了央行宏观监管和保监会微观监管的新型保险业监管体系。
扩展资料：
中国银行业监督管理委员会（简称：中国银监会或银监会；英文：China Banking Regulatory Commission ，英文缩写：CBRC）成立于2003年4月25日，是国务院直属正部级事业单位。根据国务院授权，统一监督管理银行、金融资产管理公司、信托投资公司及其他存款类金融机构，维护银行业的合法、稳健运行。
中国银监会系统在全国有四级组织机构，其中：银监会机关在北京市金融街，内设27个部门。除会机关外，银监会在31个省（自治区、直辖市）的省会城市以及大连、宁波、厦门、青岛、深圳等5个计划单列市设有36家银监局，在全国306个地区（地级市、自治州、盟）设有银监分局，在全国1730个县（县级市、自治县、旗、自治旗）设有监管办事处，基本覆盖了全国各层级行政区域，全系统参照公务员法管理。
参考资料：中国保险监督管理委员会-百度百科
曹操是文姬的义父吗?
不是
曹操 – 东汉末年曹魏奠基人
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。
蔡文姬 – 东汉文学家
蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陈留圉（今河南杞县）人，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立，位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹，陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史书中的记载，其中包括《后汉书》中的《董祀传》，还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。
蔡文姬是谁
蔡文姬（约177年—?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文
数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
编辑本段生平
成长
蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“ 电视剧剧照(剧雪饰)
两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。
远嫁
蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她”克死丈夫”，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。
董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战小人书中的蔡文姬(11张)的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。 这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。 在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。 塑像
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。 蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。 南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍； 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。 唐朝人李颀发出这样的感慨。 蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。 蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。
为董祀求情
【原文】 陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。 祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操 蔡琰像
[1]谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。 坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。 曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！” 蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。 蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免 文姬归汉图(局部）
为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。 从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。 相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。 文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻： 伊大宗之令女，禀神惠之自然； 在华年之二八，披邓林之矅鲜。 明六列之尚致，服女史之语言； 参过庭之明训，才朗悟而通云。 当三春之嘉月，时将归于所天； 曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。 羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁； 岂偕老之可期，庶尽欢于余年。
博学多才
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
文姬归汉
曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。 南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕（音yong ）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。 蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝手下的时候强多了。 到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了一口气。这样一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果 文姬归汉图立轴
[2]蔡邕死在了监狱里。 蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，字文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。 打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。 这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。 左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。 蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。” 后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 所谓“蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。”者纯属一派胡言耳！彼时两汉魏晋时期人心向古，婚姻不需朱熹匹夫三从四德之约束，更不能以节烈之名羁绊古人名节。所谓节烈之辞盖自宋明理学之兴始炽，束国人于一死巷，日趋裹足难有进展耳！此举于国于家，安有用乎？朱熹老儿仅于一家之言累国人千年名分，罪何其大矣；然至今尚有津津于其言而不自知者，行何其悲矣。 有感于节烈之论，发此触动，不知所云。
编辑本段蔡文姬的作品
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切 《胡笳十八拍》
，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
胡笳十八拍
【第一拍】 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。 【第二拍】 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 【第三拍】 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！ 【第四拍】 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。 【第五拍】 雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。 【第六拍】 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。 【第七拍】 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。 【第八拍】 为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。 【第九拍】 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。 【第十拍】 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。 【第十一拍】 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。 【第十二拍】 东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。 【第十三拍】 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。 【第十四拍】 身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。 【第十五拍】 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。 【第十六拍】 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。 【第十七拍】 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。 【第十八拍】 胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。
悲愤诗（一）
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。 逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。 卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。 还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。 或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。 要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。 欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。 阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。 念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。 城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。 出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。 登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。 为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
悲愤诗（二）
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。 身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。 山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。 冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。 常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。 虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。 阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。 有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。 言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。 夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。 登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。 北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。 孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。 音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。 欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。 家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。 儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。 追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。 还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
有了解西安交通大学吗？麻烦给介绍一下，谢谢
地址在南二环边上，，，
西安交通大学是中国一流大学、985工程大学、211工程大学、教育部直属大学。位于陕西省西安市咸宁西路28号，占地面积1.84平方公里，建筑面积172.00万平方米，图书馆藏书400.00万册。国家重点一级学科8个，国家重点二级学科8个，国家重点培育学科3个。在7个学科门的25个一级学科、134个二级学科有博士学位授予权；在9个学科门的44个一级学科、180个二级学科有硕士学位授予权。专任教师2104人，博士生导师598人。在校博士生3878人，硕士生8857人，本科生18971人。
西安交通大学是一所具有理工特色，涵盖理、工、医、经济、管理、文、法、哲、教育等9个学科门类的综合性研究型大学。
成立时间：1896年
校址：陕西省西安市。东校区地址：西安市咸宁西路28号（邮政编码：710049 ）西校区地址：西安市朱雀大街205号
曲江校区地址:西安市雁翔路99号
[编辑本段]【校园环境】
西安交通大学占地2765亩，校舍面积172万平方米。校园中心区的“钱学森图书馆”总建筑面积近4万平方米，阅览座位3518席；图书馆藏书400万余册，期刊近万种，全文电子期刊24835种。图书馆自动化集成系统与校园网、CERNET和Internet连接，校内外用户均可通过远程终端或互联网访问。学校有具备国际先进大学水平的校园计算机网，校园网覆盖了东、西校区所有教学、科研、办公楼及绝大部分学生宿舍。学校建有条件良好的现代化学生公寓及学生综合餐厅，有总面积达1万多平方米的“思源学生活动中心”，有设施先进的体育运动场，有学科门类齐全、设备精良、拥有2539张床位的教学医院。江泽民学长于1989年9月、1993年6月和2002年3月先后三次拨冗专程回母校看望师生，并称赞母校“校园苍松翠柏，环境优美，是学习的好地方，应该出科学，出智慧，出新的科学家。”
[编辑本段]【历史沿革】
西安交通大学的前身是1896年创建于上海的南洋公学；1905年划归商部，改名为高等实业学堂；1906年改隶邮传部，更名为邮传部上海高等实业学堂， 1911年，辛亥革命爆发，学校改名为南洋大学堂；1912年民国成立后，划归交通部管理，遂更名为交通部上海工业专门学校；1921年上海工业专门学校、唐山工业专门学校、北平铁道管理学校、北平邮电学校合并成立交通大学。新中国成立后，根据国家经济建设发展战略的需要，国务院决定1956年交通大学的主体内迁西安。1959年正式定名为西安交通大学，并被列为全国重点大学。2000年4月经国务院批准，西安医科大学、陕西财经学院与西安交通大学实现合并。
1.自正式定名为西安交通大学之时即为全国首批16所重点高校之一。[59年5月17日确定的16所：中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国科技大学、北京工业学院（北京理工大学）、北京航空学院（北京航空航天大学）、北京农业学院、北京医学院（北京医科大学）、天津大学、哈尔滨工业大学、复旦大学、武汉大学、上海第一医学院、西安交通大学,上海交通大学] 。
2.“七五”、“八五”期间国家重点建设的5所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大）。
3.1984年首批设立研究生院。1992年确立为首批14所副部级大学之一。
4.1995年12月首批入选“211工程”的7所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学）[“九五”时期启动]。
5. 1999年9月首批入选“985工程”的9所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学、科大、哈工大），同时被确立为国家中西部地区唯一一所以建设世界知名高水平大学为目标的学校[“十五”时期启动]。
6. 2006年9月首批入选“111计划”，分配名额达2的8所高校之一（北大、清华、复旦、上海交大、西安交大、浙大、南京大学、吉大）[“十一五”时期启动] 。
国家对著名大学的定位
一、“世界一流大学”
北京大学
清华大学
二、“国内一流、国际知名高水平大学”
中国科技大学 1999年7月25日
南京大学 1999年7月26日
复旦大学 1999年7月27日
上海交通大学 1999年7月27日
西安交通大学 1999年9月11日
浙江大学 1999年11月8日
哈尔滨工业大学 1999年11月14日
以上9所首批进入985工程重点建设的著名大学即清华、北大、华东五校、西交、哈工大公认为我国最顶尖的大学。
[编辑本段]【交大校训】
校训是学校规定的符合本校办学宗旨、对师生有指导意义的关键词语。从学校档案馆珍藏的现有校史文献可知，学校自1896年创办以来，校训的词语曾有过多次更动，存在着某些差别。但这些校训在思想内容上具有一定的继承性、连贯性。校训旗
精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事
1909年（宣统元年），学校颁布校训及其解释，校训为四个字，即：勤，俭，敬，信。
1925年11月，柴骋陆先生在《南洋旬刊》上撰文认为，如果1897年（光绪23年）南洋公学师范院院歌–《警醒歌》可作为学校校歌的话，那么1897年南洋公学外院的《四勉歌》作为”校训亦无不可”。《四勉歌》分为四唱段，关键词语是：和厚，肃静，勤奋，整洁。
1933年4月9日，交大三日刊社出版《国立交通大学工业铁道展览会特刊》（第11号）。在有关这次展览会的新闻报道里，提到文治堂讲坛上悬挂的校训，即：”精勤，敦笃，果毅，忠恕。”与宣统时代的校训在表述上有了差别。遗憾的是，目前尚难确定这则校训是什么时候颁布的。当时，这则校训还写成篆书，铸造在圆形校徽的中央，提醒交大学子永志不忘。
在1937年6月编印的《交通大学一览》上，人们看到新的校训，即：精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。将”1933年校训”的4个词语扩充为8个词语，即增添了”求学，励志，力行，任事”4个词语。这8个词语既有独立的思想内涵，又有着密切的联系，体现了中国传统文化的精华。
2005年4月4日，西安交通大学决定启用1937年《交通大学一览》公布的校训。
精勤求学 精勤：指专心勤勉。《后汉书•冯勤传》：”以图议军粮，在事精勤。遂见亲识。”南朝宋刘义庆《世说新语•解》：”郗愔（yin）信道，甚精勤。”求学：求–探索，寻找；学–学问、学业。求学意为探求学问。《朱熹•中庸章句集注》于”博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”下注中引述”程子曰：五者废其一，非学也。”校训旨在培养学生如何做学问，养成勤奋学习的品行，完善知识结构，敏而好学，不耻下问；慎于思考，明辨是非；学无止境，终生不辍；理论联系实际，学以致用。
敦笃励志 敦笃：指敦厚笃实。《左传•成公十三年》：”勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。”敦厚：诚朴宽厚。《礼记•经解》：”其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”笃实：纯厚朴实，忠诚老实，踏实实在。《易•大畜》：”大畜刚健。笃实辉光。日新其德。”韩愈《独孤府君墓志铭》：”宪公躬孝、践行、笃实，而辩于文。”励志：指集中心思致力于某种事业。班固《白虎通•谏诤》：”励志忘生，为君不避丧生。”《旧唐书•李渤传》：”渤耻其家污，坚苦不仕，励志于文学，隐于嵩山，以读书业文为事。” 校训旨在培养学生具有敦厚诚信的品德，吃苦耐劳、创新、实干的社会责任感，成就大事的志向。
果毅力行 果毅：指果敢坚毅。《书•泰誓下》：”尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。”孔颖达疏：”果为果敢，毅为强决……
皆言其心不犹豫也。”力行：一是指竭力而行。孔传：”行无法度，竭日不足，故曰力行”。二是指努力实践。《礼记庸》：”好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《论语》：”言必信，行必果。”信–诚实，言之有实；果–必行。儒家认为笃志力行、专心一意地去实践是与好学、知耻、诚实、守信相连的。校训旨在培养学生果断坚毅、言行一致的品德，包括敢于改革创新，敢于拼搏，敢做敢为，战胜困难，不怕曲折，锲而不舍，扎扎实实，兢兢业业的事业心。
忠恕任事 忠恕：是儒家伦理道德的基本范畴。忠–尽心为人，尽力为人谋；恕–推己及人，如人之心。《论语•里仁》记载曾子评价孔子时说：”夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹《集注》：”尽己之谓忠，推己之谓恕。””程子曰：以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远是也。”忠恕是以待自己的态度对待人，是”仁”的具体运用，作为贯通孔子学说的核心内容，忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。任事：有多种解释，与校训贴切的解释有二：一是称职，胜任所担当的职责；二是顶事、顶用。北魏贾思勰《齐民要术》：”造酒法：用黍米。曲一斗，杀米一石。秫米令酒薄，不任事。”石声汉注：”任事，顶事。”
校训旨在培养学生具有坦荡胸怀，尽心为人、仁者爱人的品德，具有自信心、责任心、竞争力、团队合作精神，树立为”民族得中兴”的人生观、价值观，以”为世界之光（为世界添光彩）”的业绩来证明自己能够胜任各种挑战性的工作。
若从时间的角度来进行分析，可以看出，1933年校训”精勤，敦笃，果毅，忠恕”立足于教导”如何做人”。
1937年校训在继承1933年校训”如何做人”的基础上，提出”求学，励志，力行，任事”，增添了”如何做事”的内容。
用稍后公布的《校歌》来注释《校训》，就是要求作为一名交大人，做人永远要谦虚勤勉，忠诚老实，果敢坚毅，宽厚爱人，心理健康，掌握与人相处的艺术；做事要永远”求学”不止，追求”真理之花”、”性灵泉源”，炼就创新精神和创新能力，通过不断积累”实学”来”培国本”；要以”民族得中兴”、”为世界之光”的远大目标来”励志”，既有世界眼光、国际意识，又能辨别是非，保护和弘扬优秀的民族文化，保持民族的自尊心和自信心；要以”青年之模楷”、”鼓舞群伦（群伦：同类）”、”英俊济跄，经营四方”的理念，在科学、艺术、实业等领域，以实干、苦干、巧干的优异业绩来身体”力行”与”任事”。
[编辑本段]【校歌徽旗】
校歌
2005年4月4日，西安交通大学决定启用校歌。这次启用的校歌，创作于抗日战争时期，歌词与曲谱保留了原貌。这反映了当代交大人充分肯定这首校歌的思想境界与文化价值，尊重历史，继往开来的务实态度。
歌词分为两段：
为世界之光
“美哉吾校，真理之花，青年之模楷，邦国之荣华，
校旗飘扬，与日俱长，为世界之光，为世界之光。
美哉吾校，鼓舞群伦，启发我睿智，激励我热忱，
英俊济跄，经营四方，为世界之光，为世界之光。”
“美哉吾校，性灵泉源，科学之奥府，艺术之林园，
实业扩张，进步无疆，为世界之光，为世界之光。
美哉吾校，灿烂文明，实学培国本，民族得中兴，
宇土茫茫，山高水长，为世界之光，为世界之光。”
《校歌》的主题思想可概括为三点：
（1）交大以培养追求真理、振兴国家的优秀青年为教育目标，要求交大学子能担负起鼓舞同类（群伦：同类），启发民族睿智的责任，激励热忱，英俊济跄（济跄：仪容敬慎貌。语出《诗经•小雅•鼓钟》：”济济跄跄，絜尔牛羊。”），经营四方，为推动世界文明而大放异彩；
（2）交大以振兴中国的科学、艺术、实业为办学方向，旨在成为民族性灵的泉源、原始创新的基地，依靠”实学”或厚重的专业知识来夯实国家的基础，复兴中华民族，为建设世界一流大学而大放异彩；
（3）一代代交大学子，承前启后，继往开来，以母校为美，以母校为荣，校旗飘扬，山高水长（比喻品格高洁，流传久远），交大历史与交大传统将与日俱长，进步无疆。无疑，以上思想与我国当代实施科教兴国战略、加强精神文明建设与全面建设小康社会的思想是一致的。
《校歌》的曲作者–萧友梅（1884～1940），字思鹤，广东中山(原香山)县人。他是我国著名的音乐教育家、作曲家。1927年与蔡元培等人在上海创办中国第一所专业音乐学院–上海国立音乐学院，任教务主任。他致力于音乐教育事业，为创立和发展中国近代专业音乐教育作出了重要贡献，生前还创作了许多表达爱国思想的歌曲，其论著已辑成《萧友梅音乐集》。
公布《校歌》时只署名作曲者而缺失作词者，显然另有隐情。分析零星文献，《校歌》的歌词很可能出自我校国文系主任陈柱之手。因为同期由萧友梅作曲、陈柱作词的《上海市吴淞中学校歌》，其歌词与我校《校歌》有惊人的类似之处。《上海市吴淞中学校歌》的歌词是：”江海之旁，城镇之乡，黉（hong）宇峨峨，多士跄跄，几经变乱，终焉见臧。永矢勿懈，为我校之光，为学术之光，为民族之光……”可见，两首校歌的韵脚相同，歌词均以四字句见长，而”为世界之光”与”为民族之光”句式相似，前者以贡献全人类为己任，更符合一所知名大学的实际地位。陈柱，字柱尊，广西北流人，是著名的国学家。他1912年毕业于南洋大学堂（即交通大学前身）附属中学，是唐文治的得意门生，稍后肄业于交通大学电机科，1929年任交大预科国文教员，1930～1939年担任交大国文系主任、教授，为南社社员。陈柱以诗词擅长在我校各种刊物及校外报刊上经常发表诗词作品，时常与名人唱和，为他人诗集撰写序跋，著有《待焚文稿》一集、二集等，国内颇具影响。
在校歌的鼓舞下，交大坚韧不拔地履行着”鼓舞群伦”、”灿烂文明”、”英俊济跄，经营四方”、”实学培国本，民族得中兴”、”为世界之光”的神圣职责。交大学子以校歌中”青年之模楷，邦国之荣华”为鞭策，努力实践着自己的宏伟理想与抱负。”美哉吾校”，也深得历届校友的认同、爱戴与呵护，1943年9月，交通大学同学会通过响应”为母校献金运动”，纷纷慷慨解囊，共捐款689700余元，远远超过了原定筹款40万元的目标。值得一提是，台湾新竹交通大学的校歌迄今沿用萧友梅的曲谱，而歌词作了较大的改动，其歌词是：”美哉中华，诞育异葩，吾校启新运，灿烂若朝霞，济济跄跄，沪渝平唐，为经世之学，夺天工之长。开物成务，播化明伦，乘桴兴宝岛，击楫复神京，作教上庠，理工管航，为经世之学，夺天工之长。”歌词除”为经世之学，夺天工之长”包含攀登科学高峰的寓意外，”美哉吾校”改为”美哉中华”，内涵了一个中国的宗旨，而”沪渝平唐”，其中”沪”指”沪校”，”渝”即抗战时以”渝校”为交通大学本部，”平”指北平（京）学校，亦可兼指抗战时迁至贵州平越的交通大学分
校（主要由唐院、平院组成），”唐”指唐山学校，四个字概括了交通大学分分合合、颠沛流离、饱经沧桑的校史沿革。惟愿台湾校友，能够化”击楫复神京”为凝聚力，两岸携手，变干戈为玉帛，为促进与实现中国的完全统一作出积极的贡献。
记住历史是为了启迪未来。《校歌》是学校文化精髓的集中体现，是学校优良传统与办学特色的象征。2005年全球隆重纪念反法西斯战争与抗日战争胜利60周年，也是我校110周年校庆的前夕，学校决定启用抗日战争时期的《校歌》，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义，就像国歌仍沿用义勇军进行曲一样。让我们永存忧患意识，自强不息，励精图治，高唱《校歌》，为中华民族的伟大复兴，为世界之光，向着创建世界知名大学的宏伟目标，奋勇前进！
校徽
历史1926年1月23日，凌鸿勋校长通告公布校徽。云：“为通告事，校徽所以表扬学校性质，与精神关系至重。上年以本校校徽，丞应明定，曾经征求式样，并交由教务会议推定委员会审查。兹经参照原式，重行制定，合丞公布，作为本校校徽。下学期起，一律采用，特此通告。”当年2月5日，校徽呈部备案获准。至今校徽图案基本未变。校徽意义校徽图案中心为铁砧、铁锤，砧上置中西书籍若干册，表示工程教育工读并用之意；砧座有阿拉伯数码1896四字，表示本校创办之年份。砧外为齿轮，外框像车轮，皆寓工程与交通之意。校徽应用在校徽图形直径60厘米以下的应用中，使用18齿和24齿的图形标准；在校徽图形直径60厘米以上的应用。
校旗
2005年10月，学校确定了西安交通大学中、英文校旗样式。校旗中部为乳白色，象征知识殿堂的圣洁；学校名称及校旗上部、下部为蓝色，象征科学知识如浩瀚深邃的海洋，并寓意学校创建于东海之滨–上海；校徽为代表金属色泽的黄色，象征百年交大传承中华文明之光和现代科技之光，不断创造着辉煌，并寓意学校迁校至黄土高原之川古都西安。
[编辑本段]【教育特色】
学校设有19个学院（部）和3个临床教学医院。西安交通大学建校110余年来，经过几代人的辛勤耕耘，形成了兴学强国、艰苦创业、崇德尚实、严谨治学的优良传统和爱国爱校、饮水思源的品格，坚持“起点高、基础厚、要求严、重实践”的办学特色，不断开拓创新，精勤育人。近年来，学校积极探索，大胆创新，实现了办学模式的全方位改革，加强复合型人才培养。学校积极推进基于通识教育、科研能力和创新能力培养的“2+4+X”研究型大学人才培养新模式，实现从知识传授型向探索研究型教育的转变。
2007年，学校创办“钱学森实验班”，因材施教，培养拔尖人才；创办“宗濂实验班”，探索符合医学教育规律的人才培养模式。学校实行“书院制”教育，把中国的传统教育精神和现代的“大学之道”融入其中，营造育人新环境。迁校50余年来，西安交通大学为国家输送了大批的各类专门人才，毕业生在社会各界享有良好的声誉。学校校园文化生活丰富多彩，全校有各类学生社团组织一百余个。
2001年9月，第七届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛在我校成功举行。2002年5月，在英国伦敦举行的国际英语演讲比赛中，我校代表荣获“非英语国家”选手一等奖；2004年参加“飞豹杯”全国首届空中机器人大赛，荣获固定翼组冠军；2005年参加全国首届学生艺术展活动，获得金奖；在全国第三届“爱迪生杯”技术创新竞赛中获得一等奖2名，连续三年总成绩第一；2006年在全国第五届“挑战杯”创业计划大赛中夺得金奖；2006年和2007年学生机器人队连续两年获得CCTV杯全国大学生机器人电视大赛冠军，2007年又在河内举办的国际大赛中夺冠，这是中国首次在此项赛事中获得冠军。2007年在第十届“挑战杯”飞利浦全国大学生课外学术科技作品竞赛中获特等奖。
[编辑本段]【师资科研】
现有教职工5769人，专任教师2537人，其中教授、副教授1400多人。学校有长期在校工作的英国皇家学会院士1名，中国科学院院士6名，中国工程院院士11名，教育部“长江学者”特聘教授和讲座教授22名，国家杰出青年基金获得者18名，国家有突出贡献专家及中青年专家18名，国家教学名师奖获得者5名，教育部“新世纪优秀人才培养计划入选者”74名，对国家做出突出贡献并享受政府特殊津贴的专家560余名。
西安交通大学现有全日制在校生30912人，其中博士、硕士研究生12690人。全校有74个本科专业，199个学科（专业）有权授予硕士学位，114个学科（专业）有权授予博士学位。学校有8个国家一级重点学科，涵盖37个二级学科。拥有工程硕士、临床医学硕士和MBA、MPA等九个专业学位点，19个博士后流动站，4个国家重点实验室，4个国家专业或专项实验室，2个国家工程研究中心，7个教育部重点实验室，2个教育部工程研究中心，2个卫生部重点实验室，16个省级重点科研基地和3个省级文科重点研究基地。学校设有西部地区唯一的国家高性能计算中心。
西安交通大学科技工作以面向国家重大需求、瞄准国际前沿、突出自主创新、加速成果转化为发展战略，努力实现了项目、人才和平台良性互动，在基地建设、科研成果和产学研合作等方面取得重要进展，科技创新能力不断增强，科技竞争力显著提升。“十五”以来，重大基础研究成果卓著，主持国家重点基础研究发展计划（973计划）项目6项，国家安全重大基础研究（军工973计划）项目1项，项目数和经费在全国高校位居前列；主持国家“863”计划项目155项，国家自然科学基金项目857项，国家科技支撑计划项目37项；共获国家科学技术奖21项，其中2005年获国家科学技术奖7项，为全国高校第二位。
近年来，学校的人文社会科学研究明显提升，2006年发表的SSCI论文位居全国高校第五。在产学研合作方面，注重解决行业关键性技术问题，在创新合作模式方面进行有益的探索，相继成立陕西工业技术研究院、西安交大—东汽研究院等合作机构，发挥科技对社会经济发展的支撑作用。
[编辑本段]【学术交流】
西安交通大学国际交往广泛，与美、日、英、法、德、意、新、韩等25个国家和地区的125所高等学校和研究机构建立了校际协作关系。2005年以来，邀请了12位诺贝尔奖和菲尔茨奖获得者及600余位国外教授来访讲学，合作研究、学术交流的世界各国学者、企业高层、政府要员达6500余人；先后派出赴国外访问、进修、研究及攻读学位的教师和学生860余人，参加国际会议800余人；聘请了包括英国皇家工程院院士TomasBell教授在内的近百名外籍教师长期在校任教；与国外18所著名大学（集团）合作开展本科生和研究生联合培养项目；与英国利物浦大学合作，在苏州建立西交-利物浦大学，这是我国目前唯一一所以理工科为办学特色的中外合作办学机构；与香港中文大学、香港理工大学等多个高校开展EMBA、MBA合作办学项目；与美国内布拉斯加-林肯大学合作举办孔子学院；先后承办50多次国际学术会议及多个重大外事活动，如第四届中日大学校长论坛、第四届中国-耶鲁大学领导暑期高级研讨班等，使西安交通大学在国际上的声誉不断提高。近年来随着学校国际交流的日趋活跃，学校留学生教育规模不断扩大，2007年，有来自50个国家的970名留学生在校学习，其中学历生比例达到71％。学校医学留学生教育（英语授课）在国内外享有良好声誉，大部分留学生毕业后免试或通过考试获取了本国的医师执照，部分留学生获英、美及澳大利亚等第三国的医师执照。
近年来，西安交通大学不断适应国际高等教育改革发展的新形势，逐步搭建起适应国际潮流的高等人才培养基本构架，建立起现代化的科学决策体系、执行体系和监督体系，使学校的管理模式和国际接轨，奠定了建设世界知名高水平大学的坚实基础。学校的。学校的使命是：致力于培养崇尚科学、求实创新、勤奋踏实、富有社会责任感和高尚品质的杰出人才，保存、创造和传播知识，为中国乃至世界科技进步、社会发展和人类文明做出重要贡献。学校的愿景是：在人才培养、科学研究和社会服务方面保持领先，创造卓越成就，到本世纪中叶，把西安交通大学建设成为大师名流荟萃、莘莘学子神往、栋梁之材辈出的世界一流研究型大学
