您好,楼主 我帮你解答

1首先也是最主要的就是确认主题和中心。围绕中心和主题选择合适的诗歌。我猜测你是在五四用吧?那必定得选取红色诗歌。

2确定了主题才能选择团队。明确诗歌的长度。以中长诗歌为例, 中长诗歌适合4到6人朗诵,男女分配均匀

3都确定了才能选定团队。得根据诗歌种类选人。红色诗就得选择声音高昂的人,情诗就得选择声音音色好听的。。。 切记不能乱派人!!!!这样会出笑话的

4好了你的团队已经组成了。下面就是分配了,分配均匀即可。要把每个人的有点尽可能的展现出来!

呵呵,也就这些些了 祝楼主早日组成自己如意的团队!

希望楼主满意更多

要求有篇诗歌为样本!如何朗诵 如何排队形 急用 谢谢了

你得告诉我是什么题材和主题啊

帮你找倒是可以, 问题是我不清楚你的人员配置和水平啊

几个人你也没告诉我。。。。 以6人朗诵红诗为例 4男两女 两个女生在中间 第一句要给男生讲,最后一句也是。

何其芳:预言

就这首诗 男的读哪?女的读哪? 队形怎么排? 3女3男吧

都说的这么明白了。不会我也没办法了。

你说的那首诗我不是很了解,抱歉

诗朗诵要有自己的想法,也就是闪光点

完全是被人教的,那不成我带队比赛了么,自己应该有点艺术精神才对

这是我们老师要求我们写的作文。。不过还是谢谢你了!

那就麻烦尽快采纳吧 谢谢

诗歌朗诵技巧

  一、什么是朗诵

  朗,即声音的清晰。响亮;诵,即背诵。朗诵,就是用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力,增强艺术鉴赏,更为重要的是,通过朗诵,大者可以陶冶性情,开阔胸怀,文明言行,增强理解;小者,可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力,以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此,要想成为口语表述与交际的高手,就不能漠视朗诵。

  二、朗诵前的准备

  朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作,不是脱离朗诵的材料去另行一套,也不是照字读音的简单活动,而是要求朗诵者通过原作的字句,用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容,而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的,朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。

  ⒈选择朗诵材料

  朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情,引起听众共鸣,首先要注意材料的选择。选择材料时,首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节;干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次,要根据朗诵的场合和听众的需要,以及朗诵者自己的爱好和实际水平,在众多作品中,选出合适的作品。

  ⒉把握作品的内容

  准确地把握作品内容,透彻地理解其内在含义,是作品朗诵重要的前提和基础。固然,朗诵中各种艺术手段的运用十分重要,但是,如果离开了准确透彻地把握内容这个前提,那么,艺术技巧成了无源之水,.无本之木,成了一种纯粹的形式主义,也就无法做到传情,无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容,应注意以下几点:

  ⑴正确、深入的理解

  ?朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来,需要透过字里行间,理解作品的内在含义,首先要清除障碍,搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义,不要囫囵吞枣。望文生义。其次,要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调,这样才会准确地理解作品,才不会把作品念得支离破碎,甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例,扫除文字障碍后,就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法,通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘,塑造了一只不怕电闪雷呜,敢于搏风击浪,勇于呼风唤雨的海燕一–这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走,被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵,被视作传播革命信息,坚定革命理想的战歌。综合分析之后,朗诵时就不难把握其主题是:满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而,我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。

  ⑵深刻

  细致的感受有的朗诵,听起来也有着抑扬顿挫的语调,可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄,没有真正走进作品,而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的,他们不会被虚情所动,朗诵者要唤起听众的感情,使听众与自己同喜同悲同呼吸,必须仔细体味作品,进入角色,进入情境。

  ⑶丰富、逼真的想象

  在理解感受作品的同时,往往伴随着丰富的想象,这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来,就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然(我的自白书)为例,在对作品进行综合分析的同时,可以设想自己就是陈然(重庆《挺进报》的特支书记),当时正处在这样的情境中:我被国民党逮捕,在狱中饱受折磨,但信仰毫不动摇,最后,敌人把一张白纸放在我面前,让我写自白书,我满怀对敌人的愤恨和藐视,满怀革命必胜的坚定信念,自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象,使己动情,从而也使人动性。

  ⒊用普通话语音朗诵

  要使自己的朗诵优美动听,必须使用标准的普通话进行朗诵,因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语(即普通话)写成的,所以,只有用普通话语音朗诵,才能更好地更准确地表达作品的思想内容;同时,普通话是汉民族共同语,用普通话朗诵;便于不同方言区的人理解。接受。因而,在朗诵之前,首先要咬准字音,掌握语流音变等普通话知识。

  三、朗诵的基本表达手段

  朗诵时,一方面要深刻透彻地把握作品的内容,另一方面。要合理地运用各种艺术手段,准确地表达作品的内在含义。常用的基本表达手段有:停顿、重音、语速、句调。

  ⒈停顿停顿指语句或词语之间声音上的间歇。

  停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要;另一方面是句子结构上的需要;再一方面是为了充分表达思想感情的需要;同时,也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地,帮助听者理解文章含义,加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。

  ⑴生理停顿生理停顿即朗诵者根据气息需要,在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意,生理停顿,不要妨碍语意表达,不割裂语法结构;

  ⑵语法停顿语法停顿是反映一句话里面的语法关系的,在书面语言里就反映为标点。一般来说,语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长;分号、冒号后的停顿比逗号长;逗号后的停顿比顿号长;段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。

  ⑶强调停顿为了强调某一事物,突出某个语意或某种感情,而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿,或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿,这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品,深刻体会其内在含义来安排的。例如:遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误,团结了│党和红军,使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征,转到了│抗日的前沿阵地,执行了抗日民族统一战线的新政策。“遵义会议”之后没有标点符号,但是为了突出“遵义会议”的地位,强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义,就应有一个停顿,而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点,但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义,应用停顿,句中划“║”和“│”的都表示强调停顿。如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿,容易产生错误的理解。例如贺敬之《雷锋之歌)中的一句:“来呵!让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧!”有人在“三条”之后略作停顿,就会给听众造成“三条手臂”的错觉,影响理解的正确性。

  ⒉重音重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。

  ⑴语法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情况下,根据语法结构的特点,而把句子的某些部分重读的,叫语法重音。语法重音的位置比较固定,常见的规律是:①一般短句子里的谓语部分常重读; ②动词或形容词前的状语常重读;③ 动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读;④名词前的定语常重读; ⑤有些代词也常重读;如果一句活里成分较多,重读也就不止一处,往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。如:我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息!快把那炉火烧得通红。值得注意的是,语法重音的强度并不十分强,只是同语句的其他部分相比较,读得比较重一些罢了。

  ⑵强调重音强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音,目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律,而是受说话的环境。内容和感情支配的。同一句话,强调重音不同,表达的意思也往往不同,

  例如:我去过上海。(回答“谁去过上海”)我去过上海。(回答“你去没去过上海”)我去过上海。(回答“北京、上海等地,你去过哪儿?”)因而,在朗诵时,首先要认真钻研作品,正确理解作者意图,才能较快较准地找到强调重音之所在。强调重音与语法重音的区别是:

  ①从音量上看。语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别,而强调重音则给人鲜明突出的印象。强调重音的音量大于语法重音的音量。

  ②从出现的位置看。强调重音可能与语法重音重叠,这时语法重音服从于强调重音,只要把音量再加强一些就行了。有时,两种重音出现在不同的位置上,此时,强调重音的音量要盖过语法重音的音量。

  ③从确定重音的难易上看。语法重音较容易找到,在一句话的范围内,根据语法结构的特点就可以确定,而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。

  ⒊语速语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。

  说话的速度是由说话人的感情决定的,朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来,热烈,欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些;平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。以(雷雨)中周朴园和鲁侍萍的对话为例,朗诵时应根据人物心情的变化调整语速,而不应一律以一种速度读下来。如:

  周:梅家的一个年轻小姐,很贤慧,也很规矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后来,后来——你知道吗?(慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状,以便探听一些情况。)

  鲁:这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩,听人说她生前是不规矩的。(慢速,侍萍回忆悲痛的往事,又想极力克制怨愤,以免周朴园认出。)

  鲁:我前几天还见着她!(中速)

  周:什么?她就在这儿?此地?(快速。表现周朴园的吃惊与紧张)

  鲁:老爷,您想见一见她么?(慢速。鲁故意试探)

  周:不,不,不用。(快速。表现周朴园的慌乱与心虚。)

  周:我看过去的事不必再提了吧。(中速)

  鲁:我要提,我要提,我闷了三十年了!(快速,表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫)

  ⒋句调在汉语中,字有字调,句有句调。我们通常称字调为声调,是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调,是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的,只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同,可分为四种:升调、降调、平调、曲调。

  ⑴升调(↑),前低后高,语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。

  ⑵降调(↓),前高后低,语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句,表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。

  ⑶平调。(一),这种调子,语势平稳舒缓,没有明显的升降变化,用于不带特殊感情的陈述和说明,还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。

  ⑷曲调。全句语调弯曲,或先升后降,或先降后升,往往把句中需要突出的词语拖长着念,这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。除了以上这些基本表达手段外,要使朗诵有声有色,还得借助一些特殊的表达手段,例如:笑语、颤音、泣诉、重音轻读等,这里我们就不详细介绍了。

  四、朗诵不同于朗读,也不同于演戏

  朗诵不同于朗读,朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来,以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来,以传达文章的思想内容。可见,朗诵的要求比朗读要高,它要求不看作品,面对观众,除运用声音外,还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情,引起听众共鸣。朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语,但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。毕竟,朗诵不同于演戏,演戏时,演员不直接和观众交流,他扮演剧中人物,模仿剧中人物的语言。动作,他只和同台的演员进行交流,而朗诵者直接交流的对象是听众,他主要是通过声音把感情传达给听众,引起听众共鸣,手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具,不宜过多、过火。

  五、技能训练

  【训练内容】朗诵的综合训练

  【训练目标】1.熟悉朗诵的基本手段。2.把握作品的基调。3.适当运用体态语及其他辅助手段提高朗诵水平。

  【训练程序】1.复习本节有关朗诵的基本知识。

  2.模拟训练

  (1)朗诵叶挺同志的《囚歌》,注意句调的处理:

  为人进出的门紧锁着,(→平调)(冷眼相看)

  为狗爬出的洞敞开着(→平调)

  一个声音高叫着:(↗曲调)(嘲讽)

  ——爬出来吧,给你自由!(↘)曲调(诱惑)

  我渴望自由,(→)(庄严)

  但我深深地知道——(→平调)

  人的身躯怎能从狗洞子里爬出!(↑升调)(蔑视、愤慨、反击)

  我希望有一天(→平调)地下的烈火,(稍向上扬)(语意未完)

  将我连这活棺材一齐烧掉(↓降调)(毫不犹豫)

  我应该在烈火与热血中得到永生!(↓降调)(沉着、坚毅、充满自信)

  (2)重音练习——读出下列句子中词语的语法重音:

  ①东风来了,春天的脚步近了。

  ②一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。

  ③手势之类,距离大了看不清,声音的有效距离大得多。

  一一读出下面语句中的强调重音:

  ;??一一读出下面语句中的强调重音:于是有人慨叹曰:“中国人失掉自信力了。”如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

  3)朗读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段,注意语法停顿和强调停顿。

  请听听吧,这是战士/一句句从心中‖掏出的话。

  团泊洼,团泊洼,你真是那样/静静的吗?

  是的,团泊洼是静静的,但那里/时刻都会‖轰轰爆炸!

  不,团泊洼是喧腾的,这首诗篇里/就充满着‖嘈杂。

  不管怎样,且把这矛盾重重的诗篇/埋在坎下,它也许不合你秋天的季节,但到明春‖准会/生根发芽

  (4)下面是鲁侍萍回亿往事、揭露周朴园罪恶的两段话,一段是相认前、一段是相认后,相认前后,鲁侍萍的怨愤之情由克制到逐渐显露,说话的语气和态度也起了变化,试用不同的语速加以表达。

  ——相认以前她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。

  ——相认以后哼,我的眼泪早哭干了,我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了!三十年前,过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去。要我离开你们周家的门。

  希望采纳!

由十人来朗诵一篇诗歌,形式上可以如何安排?

要看是什么诗,

什么人朗诵,

什么人当听众,

朗诵地点,硬件条件,

配合什么主题活动,

商业性质或公益性质或内部娱乐,

等等…

经典现代诗诗歌朗诵

楼主你好,很高兴回答你的提问:

尖锐的声音读诗有一定的难道!诗歌、诗歌,诗和歌其实是共通的,我们先来认识一下声音对读诗的重要性!

人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关:

一、朗诵者声音本身的质量(这和朗读者有关);

二、声音的节奏感(诗人的责任在于提供节拍标志,朗诵者要将潜在的节奏表现出来);

三、诗歌意象(这和诗歌质量和听众修养相关);

四、朗诵者个人情况(有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度)。

听诗和听歌的差别,只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是:

(二)、(四)、(一)、(三)

………………………………………………………………………………………………………………

明白了声音对于读诗的重要程度,说尖锐的声音对朗诵有难度的话并没有错,但是:这些都还能挽救。

诗歌作为一种具有明显的节奏和韵律的文体,有时候好的诗歌文本的确能让人忽略朗诵者本身的水平。古体诗因为大部分是格律体、并且篇幅过短暂时不在此讨论范围。比如一些超现实手法写作的诗歌就很容易达到这个条件,我们先以洛夫的诗歌来说:

阅读洛夫的诗大都有类似的体验,诗中的意象有语无声地进逼,意象雄浑庞杂,读者在这五彩缤纷的文字世界中,感受的是奇花异葩的错落,更多的是,奇岩怪石的峥嵘,读者目不暇接意识没有空间质疑花草安排的次序,更无法在瞬间思索突出的岩石在自然景致中是否和谐,读者须腾空自我以容纳繁复目光所及的客观,意识和文字融为一体的片刻最能最能感受阅读的情趣。(简政珍《洛夫作品的意象世界》)

上面这段话的意思很清楚,就是面对这些诗句的时候听众必须腾空一切来理解作品的内涵。因为洛夫的很多作品都是通过不同词性的挤压,单句内不断扭曲折叠,从而产生了不同的意义。具体到文本有:

当我微启双眼,便有金属声

叮当自壁间,坠落在客人门的餐盘上

其后就是一个下午的激辩,诸般不洁的显示

语言只是一堆未曾洗涤的衣裳

…………………………………

我的面容展开如一株树,树在火中成长

一切静止,唯眸子在眼睑后面移动

移向许多人都怕谈及的方向

而我确是那株被锯断的苦梨

在年轮上,你仍可听清楚风声、蝉声

………………………………………………………………………………………………………………

上面说的是从写作手法的选择,然后就是冷抒情,北岛、多多等诗人的作品也能在一定程度上以文本内容压制朗诵者的声音问题。以多多为列:他的诗歌意象简洁,节奏明快,语言准确,锐利而富有张力。有部分诗歌就是适合尖锐的声音来朗读,我随便选取了两首:

《致太阳》

作者:多多

给我们家庭,给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明,给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间,让我们劳动

你在黑夜中长睡,枕着我们的希望

给我们洗礼,让我们信仰

我们在你的祝福下,出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉,你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头,你尊重平凡

你创造,从东方升

起你不自由,像一枚四海通用的钱!

………………………………………………………………………………………………………………

《才五月》

作者:多多

少年的脸就这么红

在可以持续痴笑的年龄

戴上珍珠激辩生命

走遍大地唱种唱收

趁玫瑰尚未让词蒙羞

一瞥空旷课室的激动

深处没有动静

众树慢慢生鳍

核儿回到口中

在源头就用完命名

不经接吻,直接啄开

没有理由,只有里程,才五月!

………………………………………………………………………………………………………………

好了,我暂时就说这么多,声音条件对于朗诵来说很重要,但并不是唯一标准。如果楼主真对诗歌朗诵感兴趣的话我给你推荐一本书,《诗歌朗诵艺术》王福生,这本书比较适合初学者学习。

满意请采纳,不满意请继续!

………………………………………………………………………………………………………………

回答内容的参考书目:

黎志敏《诗学构建:形式与意象》

翁文娴《变形诗学》

简政珍《台湾现代诗美学》

诗词朗诵时要注意什么

首先要避免”矫揉造作”。诗词朗诵和其他文体的朗诵一样,要自然,决不可以做作。诗词的感情虽然比其他文体来得强烈,但仍然是发自内心的真情流露。

要朗诵好一首诗,首先要认真阅读,领会作者的感情。然后,努力地去引起共鸣,使自己的感受接近作者的情感。只有这样,朗诵才能成功地再现作者的情感。

听众听起来才会觉得”自然”。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是”估计”作者的情感,那就很容易失去分寸。

失去了内在的感情基础,单单依靠技巧来支撑,听众听起来就必然会感到”做作”了。其实最重要的一点是要自信。

扩展资料:

举例

《春晓》

这是一首格律诗,朗诵这首诗时,应该注意每个字都要吐音清晰,淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿:春眠/不觉/晓,处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声,花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时,字音要适当延长,略带吟诵的味道,使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

前两句是写诗人早上醒来后看到的景物,朗诵时要用柔和、舒缓的语调,音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬,表现出诗人见到的是春光明媚,鸟语花香的明朗景象。

后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨,不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时,要想象出落花满园的景象。可重读“落”字,再逐渐减轻“知多少”三个字的音量,表现出诗人对落花的惋惜心情。

参考资料来源:百度百科–诗歌朗诵

诗歌朗诵稿

哪个季节你最喜爱

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每一年有四个季节

春天、夏天、秋天和冬天你愿不愿告诉我

哪一个季节你最喜爱?我爱春天,我爱春天

山上的雪融了

河流解冻了

草绿了,花开了

一切生命都跃动了

我欢喜到带露的田野去寻找那最先醒来的花朵我欢喜到青翠的树林去吹着口哨应答

小鸟的歌声我欢喜迎着清润的南风放起和归燕一道高翔的风筝我爱夏天,我爱夏天

丰满的绿色

辉煌的阳光

一切生命都欣欣向荣

万物都在蓬蓬勃勃地生长我欢喜在凉风中,在繁星下听妈妈念诗,讲故事

我欢喜风云突起,爆发一场豪壮的大雷雨

我欢喜到海边去游泳

让蓝蓝的海水将我裹得紧紧我爱秋天,我爱秋天

金色的季节,成熟的季节天空高远,空气清新

大地因丰收而微笑了

那样安详,那样宁静

我欢喜爬大山,穿丛林去搜寻红叶,采集标本我欢喜秋季运动会

激烈地竞争,勇敢的拼搏精神我欢喜仰望变幻无穷的云梦想着到太空遨游、旅行我

爱冬天,我爱冬天

落雪了,落雪了

世界变得那样洁白,晶莹每家的灯光显得那样温暖而风雪中挺立着松树、梅花、冬

青我欢喜堆雪人,打雪仗到封冻的湖上去溜冰

我欢喜一家人围坐在炉边谈天说地,摆龙门阵

我欢喜在鞭炮和欢呼声中迎接又一个新年的来临自然之神安排了四个季节每个季节

都有自己的风韵和姿态每个季节都带给我欢乐啊,每个季节我都喜爱!

走向蔚蓝〔朗诵诗〕

一个醉人的传说永远地沉淀在河底了

水啊 来自天上的水啊 使荒凉四处泛滥

在同一片灰色的天空下 在同一块黄色的河岸

聚集着这么多人 这么多人

举起的手臂如一排排桅杆

有波涛在眼里汹涌

他们逐浪远去 带着百年的酸痛

去寻找被野马踩烂 被山花覆盖的起源之迷

古老的山头再也见不到日光 只有茫茫白雪

这是一个贫血的黄昏 传诵着一支凄厉的歌谣

为什么有这么多无根的灵魂四处游荡

为了寻找梦中永恒的故乡

为什么一次次石破天惊的呐喊

都一次次消失在无垠的旷野上

为什么一个个令人醉心的黎明

都没有迎来正午的阳光

为什么 为什么 究竟是为什么呢

最长的长叹射向遥远的彼岸

最初的抗议穿过所有的日子一直回响到今天

而那摆渡的方舟 又在何方

我们究竟在这里得到了什么 又失落了什么

那段古老的传说依然包围着每个人的梦境

渴望有风吹来

吹开所有迷茫的眼睛

渴望有一种全新的声音

唤醒所有沉默的心灵

走吧 不要再去寻找昨日的累累伤痕

让我们去追逐海的节拍 走向神圣的蔚蓝

来吧 请喝干这杯最浓最黑最苦的夜色

为我们明天的远征 悲壮的远征 欢笑着送行

我知道 所有的呼喊都没有回声

但我仍然举手向天

向一切被迫流浪的心灵

深情地呼唤

让我们一起走吧手捧互相发现的心以它为火以它为灯

让我们一起走吧不管阳光如毒箭平地如深渊

让我们一起走吧不管月光如死水大海如泥潭

让我们一起走吧不管有没有歌声有没有问候

让我们一起走吧一起走吧

走向蔚蓝

我们走来

集合的鼓点来自远方

我们走来

把过去的爱恨融入了永恒

我们走来

为了不再无奈地沉默

去寻找无边无际蔚蓝色的声音

啊 蔚蓝色的波涛汹涌

五千年的悲凉在一瞬间被打得粉碎

无数蔚蓝色的手指举起

给历史画上无数苍白的句号

无数代的痛楚

沉溺于蔚蓝色的深渊

飘摇的民族魂

终于在蔚蓝中找到了生根的土壤

白发苍苍地 开始新的转机吧

黄土地上空的太阳已经苍老

而这里 新的太阳 就要带着鲜血

辉煌地诞生

看吧 未来已在天边闪烁

我们 走向蔚蓝的我们

象礁石上不倒的灯标

骄傲地站在黎明的前方

把你的手交给我

让我们一起走吧

走--向--蔚--蓝

苍山沭水之歌

空气清新风光宜人的早晨

东方的朝霞才绽放出第一朵玫瑰

我漫步走出幽幽的港湾

畅游我梦中的苍山沭水

宽阔的常林大街向远方延伸

路边的柳枝拨动我敞开的心扉

放开我不算嘹亮的歌喉

歌唱与时俱进的苍山沭水

你是齐鲁大地上的一颗明珠

你是我们心中的太阳一轮

你构思的传说流传千古

你英雄的历史刻进心碑

你光荣的传统浸润着未来的岁月

你奋进的脚步踏出了时代的最强音

这里曾云集着众多的革命老前辈

他们率领着金戈铁马冒弹雨,穿枪林

这片血染的土地啊

山在吼,风在吹

沭河滔滔喊前进

胜利的捷报频传 ……

春天,遂想起

余光中

江南,唐诗里的江南,九岁时

采桑叶于其中,捉蜻蜓于其中

(可以从基隆港回去的)

江南

小杜的江南

苏小小的江南

遂想起多莲的湖,多菱的湖

多螃蟹的湖,多湖的江南

吴王和越王的小战场

(那场战争是够美的)

逃了西施

失踪了范蠡

失踪在酒旗招展的

(从松山飞三个小时就到的)

乾隆皇帝的江南

春天,遂想起遍地垂柳

的江南,想起

太湖滨一渔港,想起

那么多的表妹,走在柳堤

(我只能娶其中的一朵!)

走过柳堤,那许多的表妹

就那么任伊老了

任伊老了,在江南

(喷射云三小时的江南)

即使见面,她们也不会陪我

陪我去采莲,陪我去采菱

即使见面,见面在江南

在杏花春雨的江南

在江南的杏花村

(借问酒家何处)

何处有我的母亲

复活节,不复活的是我的母亲

一个江南小女孩变成的母亲

清明节,母亲在喊我,在圆通寺

喊我,在海峡这边

喊我,在海峡那边

喊,在江南,在江南

多寺的江南,多亭的

江南,多风筝的

江南啊,钟声里

的江南

(站在基隆港,想——想

想回也回不去的)

多燕子的江南

彩虹桥下

孩提的时候我认识一种天象叫彩虹,

初中的时候我认识一位老师叫彩虹,

后来我认识一位姑娘叫彩虹。

孩子时代的彩虹给我的是无限的美丽,

无限的惊喜,

从此我的心里开始萌生了一个梦,

一个美丽的梦。

初中的彩虹留给我的是无限的深刻,

无限的关爱,

从此我的梦更加丰富,

更加完美。

后来的彩虹给我的是无限的瑕想,

无限的憧憬,

可是,不知什么时候我的梦突然飞走了,

消失了,

于是我写了首歌就叫追梦。

我每天唱着我的追梦歌,

企求再找回飞走了的我的七彩梦。

雷和闪电只是把我从梦中惊醒。

终于有那么一天,

天空不再下雨,

彩虹向我露出了笑容。

于是,

我整顿了一下歌喉,

开始了一支新的曲子

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