苏轼又叫苏东坡，这和李白又叫李青莲一样，东坡和青莲都是他们自己给自己取的号。
我有个疑问，苏轼为啥不叫自己苏西坡、苏南坡、苏北坡，或者苏东方？
为啥偏偏叫东坡？
想搞清楚这个问题，最快的是问百度，但搜索后，只有一篇文章提到这个了，除了这篇文章，居然没人这个问题。
那篇文章说他崇拜白居易，说白居易在忠州（现在重庆忠县）的时候在城东山坡种花，并且写诗多次提到东坡的花花草草，苏轼觉得自己跟白居易从政经历很像，为人也比较像，所以自号东坡居士。
不过白居易号香山居士，叫白香山，而且苏东坡写的《祭柳子玉文》里明确写了“元轻白俗，郊寒岛瘦”的，而且后八字更狠，“嘹然一吟，众作卑陋”，可以说褒柳子玉贬元白郊岛，而且白纸黑字，后世文人都不好说啥了。
想要搞明白苏轼号东坡的由来，感觉还需要深入研究啊。
我们继续来看看这篇《祭柳子玉文》，首先它是一篇祭文，那苏东坡和柳子玉啥关系呢，搜索柳子玉发现苏东坡写了好几首诗送柳子玉，他们俩是亲戚，柳的儿子是苏东坡堂妹婿，但历史上对柳子玉的描述很少，不过还搜到一篇《呈柳子玉同年》，作者是谁呢？
王安石。
就是从春秋到清朝，所有文人的现实偶像的，王安石。
我为什么这么说呢？
从孔夫子开始，文人的最高理想是什么呢？有几种说法：
一是修身齐家治国平天下；
一是为往圣继绝学，为万世开太平。
其他的也大概都是这个意思，一是文学方面，一是治国为官方面。
插一句，黄金屋颜如玉千斤粟那个不是文人的理想啊，不要搞混了。
那历史上哪些文人做到了呢？
下面这段话有点像那种穿越文主角，但这是事实。他是文坛领袖，文采天下传唱；他是两朝元老，内阁首辅，心念国家，变法革新。他做到了历朝历代文人的最高期望。他，就是王安石。
话说回来我们继续说苏轼和柳子玉，王安石写了首诗，呈柳子玉同年，里面诗句，劳事欲歌无与和，衰颜思见故人开，也就是说王安石大佬跟柳子玉是一个圈子的人，那苏东坡给自己的亲戚兼大佬写祭文，写得夸张一点，不过分吧？
就像苏轼为自己老师欧阳修写祭文，就用了，民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，这些词语，尊重逝者，用词高一点，应该可以理解吧。
话说回来了，一个人给自己起名号，要看看这人啥性格和想法，比如李白老想去瑶池逛逛，自号青莲居士（品德又高洁又可以成仙的），陶渊明就想回家种地，自号五柳先生。那苏轼自号东坡，是想在东坡种地吗？
是的，真的是。
没骗你。
你肯定不信。
上下五千年，千古第一词人，苏东坡也想回家种地？
他二十岁中榜眼，被称宰相之材，诗词歌赋样样第一，做官也是百姓称道，这种人不是应该一路做到宰相，最后拿一个文或者贞或者正的谥号盖棺定论么？
那是四十三岁之前的想法。
四十三岁之前，汪洋恣肆，点评古人，针砭时弊，他是苏东坡，他为天下人代言。
祭柳子玉文是他四十一岁时候写的，那时候的他，还不把天下文人放在眼里。
四十三岁，《湖州谢上表》（乌台诗案）后，一切都不一样了，即使是三十四岁时，因为谈论新法不好，被王安石贬出京，他也是满怀希望，即使次年也就是三十五岁时恩师欧阳修去世，他仍相信自己可以改变一些事情，但这次不一样。
就像日本发避孕套是纪念品一样，#日本称奥运发放的安全套只是纪念品#攻击他的人说他尽管说皇帝好，但还是在讽刺皇帝。
这次所有的风声都说了，不能留他了，他自己也写了诗给弟弟，叮嘱照顾家族，愿来世还是兄弟。
最后谁救了他呢？新派领袖王安石，王大佬说了一句，安有盛世杀才士乎？
没被杀，但贬去黄州团练副使，这是非常非常低的职位，而且俸禄不够养家糊口。
贬去黄州，朝廷失去了一个好官，但苏东坡经受精神、肉体双重崩溃式打击后收获了自己，我们收获了千古第一词人。
大家说苏东坡喜欢庄子和陶渊明，庄子是逍遥自我，陶渊明是自保糊口，感觉差得有点多。
个人猜测，四十三岁之前，他喜欢庄子，四十三岁后，他更喜欢陶渊明。
有时想想，当时旧党文人很多讽刺新党的，为啥苏轼被当出头鸟了呢？
这里说一个当时的段子：
苏轼参加进士考试，写文章，写得特别好，其中引用了一个尧的典故，欧阳修是阅卷组组长，看到这篇文章，说太好了太好了，但又觉得只有他徒弟曾巩能做出这等文章来，为了避嫌，把这篇文章列了第二名。名次公布后，欧阳修问苏东坡，那个尧的典故出自哪里，为啥自己之前没看过。
苏东坡说，我编的。
哈哈哈。
进士考试，改变人生命运的时候，你编个段子来写文章，真是不知该怎么说了。
上面这个段子其实不是真的，#有哪些被人们信以为真的谣言#但不重要，重要的是这个段子传开了，大家会怎么想苏东坡，仗着有点才华，有大佬欧阳修赏识，就放飞自我了？给了别人这种印象，很难不被作为出头鸟。
就像我们说周朝分西周东周一样，苏东坡也分四十三岁之前的苏轼和四十三岁之后的苏东坡。
现在我们知道，人年少轻狂时说话要注意，不然年轻时说的话会被后人一直记住，尽管苏东坡后来写了好多诗，说自己喜欢白居易，但元轻白俗这句还是绕不过去。
其实苏轼之前对白居易不够尊重，不怪他，当时所有人都对诗人不太尊重，不光是白居易。
当时宋朝搞了一个古文运动，反对骈文，骈文包括了诗，古文运动大概意思就是说话不要对仗，别人能听懂就行，有点想我们现在的“说人话”，这个古文运动倡导者是谁呢，欧阳修，作为欧阳修的得意弟子，当时的苏轼当然的对所有诗人不太尊重。
人只有受到伤害后，才能真正理解别人，就像#郭刚堂：不想给儿子带来第二次伤害# 郭刚堂一样，受到伤害，理解他人。
后来的苏东坡，放下了年少盛名的拖累，放下了治国安民的抱负，只想做自己，后来的事我们都知道了，他写下了人生中大部分的我们要背诵的课文。
这个时候他理解了白居易，因为白居易写的诗的大都是底层人民，我们现在很容易有共鸣，但放在古代，精英教育，其实白居易跟很多文人都不在一个频道上。
白居易东坡种花，号香山。苏轼有避世之意，翻翻诗文，思考良久，觉得东坡这俩字不错，符合他的心境，就用了。这就够了。
写到这里，我觉得为啥叫东坡已经不重要了，其实可以叫南坡，北坡，西山。号只是一个称号，内在的表达是自我的通透，这个更重要。
对吧。
