摸鱼儿.雁丘词(元好问)

问世间情为何物,直教人生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑.

欢乐趣,离别苦,

就中更有痴儿女,君应有语.

渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.

天地妒,未信与,

莺儿燕子俱黄土,千秋万古.

为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.

金庸在《神雕侠侣》开篇的一句诗是什么意思呀?大家解释一下,谢谢

元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录)

摸鱼儿-雁邱词

元好问

问世间情是何物,直教生死相许。

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事。当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。

早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。”

这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情!

遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。

过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起;而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索。古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛。

词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

参考资料:知道

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第一回《风月无情》的开头,有欧阳修的两首《蝶恋花》。

蝶恋花 宋 欧阳修 越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。 照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。 鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。 隐隐歌声归棹远,离愁引著江南岸。 蝶恋花 宋 欧阳修 画合归来春又晚。燕子双飞,柳软桃花浅。 细雨满天风满院。愁眉敛尽无人见。 独倚阑干心绪乱。芳草芊绵,尚忆江南岸。 风月无情人暗换。旧游如梦空肠断。

第四回《全真门下》,林朝英与黄药师碑上题诗: 子房志亡秦,曾进桥下履。 佐汉开鸿举,屹然天一柱。 要伴赤松游,功成拂衣去。 异人与异书,造物不轻付。 重阳起全真,高视仍阔步。 矫矫英雄姿,乘时或割据。 妄迹复知非,收心活死墓。 人传入道初,二仙此相遇。 於今终南下,殿阁凌烟雾。

赵志敬与杨过问答全真教内功心法: 修真活计有何凭?心死群情今不生。 精气充盈功行具,灵光照耀满神京。 秘语师传悟本初,来时无久去无馀。 历年尘垢揩磨尽,偏体灵明耀太虚。

第六回《玉女心经》中,有《全真大道歌》: 大道初修通九窍 又窍原在尾闾穴 先从涌泉脚底冲 涌泉冲起渐至膝 过膝徐徐至尾闾 泥丸顶上回旋急 金锁关穿下鹊桥 重楼十二降宫室

第七回《重阳遗刻》,李莫愁对小龙女说 :“易求无价宝,难得有情郎”。《碧血剑》第十回中 也出现了这两句,在此录出,下不重复 赠邻女(一作寄李亿员外) 唐 鱼玄机 羞日遮罗袖,愁春懒起妆。 易求无价宝,难得有心郎。 枕上潜垂泪,花间暗断肠。 自能窥宋玉,何必恨王昌。

第十五回《东邪门人》,有“既见君子,云胡不喜?”,还有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子, 如切如磋,如琢如磨”、 “桃之夭夭,灼灼其华”,都是《诗经》里的句子。

风雨(诗经•国风) 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷? 风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳? 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

淇奥(诗经•国风•卫风 ) 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。 瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。 宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!

桃夭(诗经•国风•周南) 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

“问世间,情是何物……”一词,全文如下:

迈坡塘 金 元好问 问世间,情是何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑? 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

第二十回《侠之大者》,杨过以诗意入剑。

赠秀才入军 其九 魏 嵇康 良马既闻,丽服有晖,左揽繁弱,右接忘归。 风驰电逝,蹑景追飞。凌厉中原,顾盼生姿。 赠秀才入军 其十四 魏 嵇康 息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。 目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。 嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言?

第二十回《侠之大者》,杨过口中所吟:

古艳歌 汉 无名氏 茕茕白兔,东走西顾。 衣不如新,人不如故。

第二十一回《襄阳鏖兵》, 郭靖所吟。

潼关吏 唐 杜甫 士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈余。 借问潼关吏,修关还备胡。要我下马行,为我指山隅。 连云列战格,飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都? 丈人视要处,窄狭容单车。艰难奋长戟,千古用一夫。 哀哉桃林战,百万化为鱼!请嘱防关将,慎勿学哥舒!

第三十回《离合无常》,一灯大师劝化慈恩时所念佛揭,出自隋代天台智者大师所撰《小止观》, 小说中与原文略有出入,现以原文为准:

不应作而作,应作而不作,悔恼火所烧,后世堕恶道。 若人罪能悔,悔以莫复忧,如是心安乐,不应常念著。 若有两种悔,若应作不作,不应作而作,则是愚人相。 不以心悔故,不作而能作,诸恶事已作,不能令不作。

第三十回《离合无常》,《佛说鹿母经》中母鹿言:

一切恩爱会,皆由因缘合,会合有别离,无常难得久。 今我为尔母,恒恐不自保,生死多畏惧,命危于晨露。 吾期行不遇,误坠猎者手;即当临屠割,碎身化糜朽。 念汝求哀来,今当还就死;怜汝小早孤,努力活自己。

第三十八回《生死茫茫》,程瑛吟 :“问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水, 半入尘埃。” 木兰花慢 金元 梁曾 问花花不语,为谁落?为谁开? 算春色三分,半随流水,半入尘埃。 人生能几欢笑,但相逢,尊酒莫相催。 千古幕天席地,一春翠绕珠围。 彩云回首暗高台。烟树渺吟怀。 弃一醉留春,留春不住,醉里春归。 西楼半帘斜日,怪衔春、燕子却飞来。 一枕青楼好梦,又教风雨惊回。

第三十八回《生死茫茫》,有苏轼《江城子》一词。

江城子 宋 苏轼 十年生死两茫茫。 不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗。正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年断肠处, 明月夜,短松冈。

第四十回中“腹有诗书气自华”:

和董传留别 宋 苏轼 麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

第四十回《华山之巅》结尾词:

三五七言 唐 李白 秋风清, 秋风明; 落叶聚还散, 寒鸦栖复惊。 相思相见知何日, 此时此夜难为情。

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《神雕侠侣》开篇用了谁的词?

元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录)

摸鱼儿-雁邱词

元好问

问世间情是何物,直教生死相许。

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事。当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。

早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。”

这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情!

遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。

过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起;而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索。古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛。

词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/717784.html?si=2

神雕侠侣的开头词

“越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。

鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。”

一阵轻柔婉转的歌声,飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中,船里五个少女

和歌嘻笑,荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词,写的正是越

女莲的情景,虽只寥六十字,但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心

情,无一不描绘得历历如见,下半阕更是写景中有叙事,叙事中挟抒情,自近而远,余意不

尽。欧阳修在江南为官日久,吴山越水,柔情密意,尽皆融入长短句中。宋人不论达官贵

人,或是里巷小民,无不以唱词为乐,是以柳永新词一出,有井水处皆歌,而江南春岸折

柳,秋湖采莲,随伴的往往便是欧词。

它是和《射雕英雄传》开头的“小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井,向来一一是人家。”相对应 射雕是史诗 神雕是情词!