古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受：
1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。
中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”.
学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
古诗文的600字作文
中华古诗 之 我心中的李白
印象中，李白是一个有些孩子气的人，很感性，很率真，也很随意。快乐了就大声呼喊：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，很是洒脱无羁，甚至有些自视清高，“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，好一个寻常人，遇到不如意甩手就走，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”1300年前的李白就是这么一个豪放、刚烈、自由、充满了真性情的人，读他的诗，酣畅淋漓，超然于世，真有一种“虽不能至，而心向往之”的感觉！
才华横溢的李白，出生在一个富裕的家庭，良好的家庭条件和开放的盛唐，使他萌发了想游历名山大川、走边天下的心愿，于是他不为声名所累，浪迹天涯，吟诗作赋，行的惊天动地，写的名震山川，千古流芳。
李白衣袂飘飘，执酒临风。
他呼吸着青山绿水的芬芳，亲吻着广阔无垠的大地，感受着超然物外的恬静，他的选择是对的，因为只有自由的天地能容下这位不受束缚、身有傲骨的旷世奇人。酒是李白的最爱。他始终沉浸在酒中、梦中，当酒麻痹了他的精神、情至渐浓时，他的梦也就开始了，“李白斗酒诗百篇”，酒已经全部融入了李白的生命里，也融进了他的诗词歌赋里。在他写的一千五百多首诗文中，提到“酒”的就多达一百七十多首，可谓是酒气熏天，醇香四溢，酒和文字成为“诗仙”寻常生活的重要组成部分。于是，我们就读到了“会须一饮三百杯”的冲天豪情，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”的寂寞无奈，就有了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的潇洒豁达和“日暮醉酒归，白马骄且弛”的痛快淋漓，还有“对酒两不饮，停觞泪盈中”的黯淡伤别，以及“举杯邀明月，对影成三人”的凄凉悲境……。酒成就了诗仙，酒成就了李白伟大诗人之名！
他游山侃水，居无定所。
李白一生大部分时间在路上，有时走的很累，“蜀道难，难于上青天”，有时走的很畅快，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；有时朋友急着赶来送他：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，有时他很动容的、伤感的送朋友“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，他和游子相互勉励：“浮云游子意，落日故人情”。他把本该属于对世间的爱分给村庄和山峦，湖泊和峡谷，分给童子（呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣）、乞丐甚至山中的鹿、嘶鸣的的马、飞翔的鸟儿与蝴蝶：“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，“雁行愁心去，山衔好月来”，“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，“且放白鹿青崖涧，须行即骑访名山”。他在浪迹天涯的游历中，并不急于找寻目的地，而是仅仅为享受大自然的抚慰、精神的充分自由，从而感悟人生永远在途中。
他寄情山水，出口成章。
李白纵情山水，游山访仙，一出口就有气吞山河之气概，“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，“天姥连天向天横，势拔五月掩赤诚”。记得余光中先生有诗评“绣口一吐就是半个盛唐”（《忆李白》）。李白一生只写过两阕词其成就之高却无人能及，“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙”，寥寥数字，说尽凄凉。“相看两不厌，唯有敬亭山”，山静的迷人，任凭风起云涌，诗人眼里只有山，两眼相对，不离不弃。
李白才华横溢，堪称天下奇才，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。他洒脱不羁，愿作世间浪子，“我歌月徘徊，我舞影零乱”；他嗜酒成性，常为酒中醉鬼，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”；他天真浪漫，别号“盛唐诗仙”，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”；他清高叛逆，傲视世俗庸人，“黄金白壁买歌舞，一醉累月轻王侯”。
我记得有人问余秋雨先生，他的偶像是谁？余先生回答说，李白是其中之一，理由是：李白开拓了中华文化自由放达的生命力。如果让我用一个词来形容李白的诗风，那就只有一个词：豪放！我心中的李白是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪壮，是“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豁达，是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的奇峻，是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的痴狂。令我们感叹和庆幸的是，我们的国家、我们的历史、我们的文化，有这样一些自视清高、豪放自由的奇人怪才，给我们留下了丰富多彩、经典绝伦的传世佳作，让我们的国家成为文明古国，民族成为优秀民族。
没有李白，就无法发泄“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的愁绪，没有李白，就无法惊叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇伟，没有李白，就无法拥有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志。李白用他的一生来诠释浪漫，用他所有的诗文来蔑视权贵，用他所有的激情来填补中华文化长卷上的一抹光彩！
还有吗？？？
关于 “ 中华古诗词诵读的感受 ”写一篇600字作文。要上交的，谢谢，速度啊，please。这边等着用。。。
诵读中华古诗词“读千年古韵，品幽幽书香”。中华古诗词，节奏铿锵整齐、意境优美，是中华文化的瑰宝。古人云：为文之道在于厚积而薄发。我们只有背诵大量的古诗文，充分汲取它们的精华，得到古文化的浸润，才能丰富自己的语言。
在众多的诗人中，我最欣赏李清照。她是一位才女，是宋朝著名的词人，她写的词都非常好。比如“如梦令”中的一句：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。读起来既押韵又又不失文采，这就是李清照写的词的魅力所在。我在我的书包里还装了一本李清照的词集，没事的时候就拿出来看看。虽然我并不是每一首都背下来，但我认为她写得好的词我就背，我在和别人说话时会引用李清照的词，大人们听了都会对我刮目相看，说我才是个小学生说话就能出口成章，真是了不起。我听了心里可比吃了蜜还甜呢！看，这就是我的经历。背诵古诗词不仅可以提高自己的课外知识，提高自己的文学修养，还能受到别人的称赞这可就是“三全齐美”而不只是“二全齐美”了，这样的话，何乐而不为？
学习古诗词其实并不难。如果自己这一天看了10首诗或词，能记住一首也是非常不错的。我的出口成章可不是一朝一夕就能成的，需要我每天去读和看。我的最高成绩也就是这一天能背下来一首诗词，有些长的，我得下2、3天的功夫才能熟背呢！只要每天给自己制定一个目标，就可以达成背诵古诗词。我给自己定的标准并不大，就是每天早晨选一篇诗词读，简单的话就背下来，晚上睡觉之前也是一样。因为早晨起床后和晚上睡觉之前这两个时间段人的记忆力是最强的，这时候背，就能轻而易举地记住一首诗或词，比其它时间背都好。
中华古诗词是国之精髓，多读多背对我们现在和将来都有好处。它们还是中华魂，我们在读背的同时，也要欣赏它们带给我们的优美的意境，更要学习作者表达的思想感情，陶冶我们的情操。
求大量运用古诗词的初中600字优秀作文
我因生活在江南而自豪
嘉兴市一考生
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有……
小 桥
桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依。掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉也逐渐成了风姿绰约的妇人，举手投足间将风韵流传，流水就这样将一抹姿色表现出来，不卑不亢，没有故作姿态也没有故意卖弄。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而过的流水摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗。江南九领风流。有人说：“东南妩媚，雌了男儿”，对却也不对。这里走出了有声有色有诗有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吴敬梓，走出了不惜千金买宝刀的秋瑾。让我们掬泪共戚。前一页的篇章已随着音符的沉寂而淡化，后一页的篇章由我们来为你抒写辉煌。
我的江南在唐诗宋词中吟唱了多少章，在历史画卷中灵秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的渔人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充满茶韵的低语美酒。江南，我因你而自豪。
【亮点解密】这篇中考优秀作文简直是一篇精美的散文诗。其亮点主要有:
一、构思新巧。文章采用“总—分—总”的结构形式安排文章材料,显得条理清晰,层次井然,新人耳目。开头一段是全文的纲,采用排比句形式,奠定了文章的基调,为下文的叙写和抒情渲染了气氛,蓄足了势。中间主体部分从三个江南代表性的风物“小桥”、“流水”、“人家”等三个方面具体地诠释了“我因生活在江南而自豪”的原因。结尾部分,回扣前文,照应开头,呼应标题,再次点明“江南，我因你而自豪”。
二、语言优美。用词贴切精当,遣词造句能力非同一般。例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。”这样优美的文笔,没有一定的阅读积累和文字驾驭能力是写不出来的。文章中此类语句还很多。文章运用了大量了排比、比喻、拟人和引用等修辞手法,整散句式和长短句式错综运用,读来朗朗上口,具有节奏感和音乐美
古诗词的魅力作文3000字
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！
读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！
读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！
诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自
然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我
们走向生活，面对挑战。
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不
觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声
振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感
觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。
喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与
自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云
舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西
子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。
古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。
小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？
一、吟——古诗词声律之美
吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决
定的。作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于
耳，累累如贯珠。”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完
全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。
就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是：通过
描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者
通过教师的无休止的讲解。我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。但如果我们教师指引学生来
“吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。
首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：
云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。
时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。
接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：
云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。
时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。
最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：
云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。
时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。
经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？
学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。
二、品——古诗词妙语之美
品，即“品味”。古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增
损。”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味
一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好
的途径。用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。
在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。
师：请大家读古诗的第一、二句。
生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
师：谁能说说这两句话描写了什么？
生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。
师：是“照”吗？
生：是“铺”在江面上。
师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？
（生一时语塞）
师：没关系，我们来好好读一读这两句。注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。
（生又开始读诗了。）
生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。
生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。
生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。
生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。
生：当我从“铺”字展开去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！
师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕
阳的魅力之所在。让我们再来读读两句话，读读这首诗，品一品这无与伦比的“铺”字！回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧！
长期以来，我们的教师在教学古诗词的时候，总是停留在对诗的字面意思的肤浅理解上，或只是把诗人的思想简单地灌输给学生。这样的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远。
所以，古诗词的教学不能只停留在理解的浅层，指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。毕竟，古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。
三、想——古诗词意象之美
想，即“想象”。中国的古诗词有着丰富意象，这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。如何把诗歌的浑厚内在传达出来，让学生与古诗词来一起做一个
深呼吸？这在很大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟。如何引领学生去感悟古诗词意象之美呢？我认为，除了“想”，别无其他佳径。
看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧！
伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始了：
师：好，孩子们，请停下手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。
生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。
师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的，你们看到了哪些?
生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。
师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了——
生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一起，喝酒聊天。
可以说，“想象”是古诗词教学的生命。缺乏“想象”的一堂古诗词教学课，必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机。王老师的这一教学片段，使得教师与文
本，课堂与文本浑然一体，当学生置身其间时，必然会与课堂的意境也浑然一体了。这么一个依托“想象”而整合而成的意境，能不是一种“美”的享受吗？
其实，我们真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式。
古诗词是“美”的，我们要以“美”的方式来让其展现在我们学生的面前。正如《语文课程标准》总目标中指出的那样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。
