【餐风吸露】：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
【餐云卧石】：指超脱尘世的隐逸生活。
【禅絮沾泥】：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡出世】：超越凡俗，离开尘世。
【宠辱皆忘】：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
【出世超凡】：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【遁迹黄冠】：指避开尘世而做道士。
【遁迹空门】：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
【遁迹桑门】：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
【遁入空门】：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
【沽酒当垆】：沽：卖；当垆：古代酒店垒土成垆，用以安放酒瓮，卖酒的人守在垆边，叫做当垆。原指古代卖酒的人。后引申为名士隐身于尘世间。
【红尘客梦】：旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
【绝尘拔俗】：绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。
【绝世出尘】：指超绝尘世之外，不同凡俗。
【绝俗离世】：指远离世俗尘世。
【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
【苦海无边，回头是岸】：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
【了身脱命】：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
如果可以放下尘世间一切，烦恼，追求，名利，，
放下尘世间的一切是很有困难的，因为每个人都会有七情六欲，如果抛开七情六欲就不是人类了，所以古代就会幻想出来神灵的，不过可以追求一下，毕竟有追求的人生才是完美的人生
形容“尘世”的词语有哪些？
形容“尘世”的词语有，餐风吸露，餐云卧石，超尘脱俗，超凡出世，宠辱皆忘，出世超凡，遁迹黄冠，遁迹空门，遁迹桑门，遁入空门，沽酒当垆，红尘客梦，绝尘拔俗，绝世出尘，绝俗离世，抗怀物外，苦海无边，回头是岸，了身脱命，目无下尘，飘飘欲仙，飘然欲仙，肉眼凡夫，肉眼凡胎，撒手尘寰，深藏远遁，隐君子，欲洁何洁，浊骨凡胎等。
词语解释如下：
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餐风吸露 ：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
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餐云卧石 ：指超脱尘世的隐逸生活。
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禅絮沾泥 ：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
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超尘脱俗 ：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
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超凡出世 ：超越凡俗，离开尘世。
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宠辱皆忘 ：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
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出世超凡 ：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
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遁迹黄冠 ：指避开尘世而做道士。
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遁迹空门 ：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
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遁迹桑门 ：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
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遁入空门 ：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
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沽酒当垆 ：沽：卖；当垆：古代酒店垒土成垆，用以安放酒瓮，卖酒的人守在垆边，叫做当垆。原指古代卖酒的人。后引申为名士隐身于尘世间。
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红尘客梦 ：旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
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绝尘拔俗 ：绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。
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绝世出尘 ：指超绝尘世之外，不同凡俗。
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绝俗离世 ：指远离世俗尘世。
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抗怀物外 ：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
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苦海无边，回头是岸 ：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
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了身脱命 ：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
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目无下尘 ：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
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飘飘欲仙 ：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
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飘然欲仙 ：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
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肉眼凡夫 ：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
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肉眼凡胎 ：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
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撒手尘寰 ：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
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深藏远遁 ：藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。
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隐君子 ：隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。
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欲洁何洁 ：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
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浊骨凡胎 ：凡人的重浊躯体。指尘世之人。
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%98%E4%B8%96/9598798
百度字典：http://hanyu.baidu.com/s?wd=%E5%B0%98%E4%B8%96&from=zici
形容尘世,人生的词语
把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
餐云卧石 指超脱尘世的隐逸生活。
出处：明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”
禅絮沾泥 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
遁迹黄冠 指避开尘世而做道士。
出处：刘复《奉答王敬先生》：“原来先生是个留学日本速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。”
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
抗尘走俗 抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
出处：南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”
了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
飘飘欲仙 欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”
肉眼凡夫 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
出处：元·范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
肉眼凡胎 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
出处：元·范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
出处：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”
萧然物外 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
出处：《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”
沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”
祝发空门 指削发出家为僧尼。
出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。指尘世之人。
出处：元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。”
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
出处：元·马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
避开尘世间所有的烦恼是什么歌
丁香花
演唱：小宾
你说你最爱丁香花
因为你的名字就是她
多么忧郁的花
多愁善感的人啊
花儿枯萎的时候
当画面定格的时候
多么娇嫩的花
却躲不过风吹雨打
飘啊摇啊的一生
多少美丽编织的梦啊
就这样匆匆你走来
留给我一生牵挂
避开尘世间所有的烦恼
那坟前开满鲜花
是你多么渴望的美啊
你看啊漫山遍野
你还觉得孤单吗
你听啊有人在唱
那首你最爱的歌谣啊
尘世间多少烦恼
从此不必再牵挂
院子里开满丁香花
开满紫色美丽的鲜花
我在这里陪着她
一生一世保护她
